Deschide-te către partea ta spirituală
Mireia Darder
Există multe modalități care te pot conduce să trăiești o conexiune cu acea parte din tine care te face să te simți plin și liniștit, dar ai nevoie de spațiu pentru a simți.
Jorge Bucay povestește într-una dintre poveștile sale că odată un prinț a întâlnit un cerșetor la porțile palatului și când a mers să-i dea de pomană , cerșetorul i-a spus: „Fă-o numai dacă ești capabil, tu, omul atotputernic și bogat, ca să-mi umpl tot vasul ". Prințul a acceptat provocarea, dar indiferent câte monede, bijuterii și mâncare a pus în vasul cerșetorului, acestea au dispărut. Farfuria era întotdeauna goală.
Prințul, surprins, i-a spus în cele din urmă: „Mă predau. De unde ai luat acest castron magic? Cerșetorul a explicat că, după ce și-a pierdut farfuria, a mers la cimitir și a tăiat o parte din craniul unuia dintre cadavre pentru a-l folosi pentru a colecta pomană: „Acest bol nu este magic, ceea ce se întâmplă este că craniul păstrează încă unele dintre proprietățile pe care a avut-o când făcea parte din capul omului; iar capul este întotdeauna insaciabil " , i-a spus el.
Capul vrea mereu mai mult … dar ce vrea?
Societatea noastră este guvernată în totalitate de minte și gândire , ceea ce duce la o insatabilitate constantă pe care încercăm să o calmăm prin acumularea de bunuri materiale, realizări și succes, lucru care, așa cum povestește foarte bine ilustrează, nu ne satisface niciodată complet . Suntem mereu dornici să ne simțim întregi.
Psihiatrul și scriitorul Claudio Naranjo ne asigură că avem patru creiere: una instinctivă, alta emoțională, alta rațională și a patra spirituală. Am parcat-o pe aceasta deoarece creierul mental este un prădător care tinde să ocupe tot spațiul , fără a lăsa pe niciunul dintre celelalte trei să aibă prea mult spațiu.
În cultura noastră, așa cum a explicat Nietzsche, „Dumnezeu este mort”. Spiritualitatea a fost asociată cu o anumită represiune morală care în lumea occidentală pare depășită din cauza dogmatismului iudeo-creștin pe care l-am suferit.
Acumularea de bunuri, realizările și succesele nu ne satisfac complet: a ne simți plini nu are nicio legătură cu materialul.
Credem că religia devine o limitare a libertății noastre , deoarece îndoctrinarea pe care am experimentat-o s-a bazat mai mult pe controlul social, reprimarea și aspectele materiale ale acestei lumi decât pe transmiterea iubirii și a înțelepciunii și pe făcută pentru a răspunde chemării transcendentului.
Cu toate acestea, este de asemenea adevărat că în prezent căutăm noi formule care să acopere această nevoie de a ne simți complet prin diferite căi: creierul spiritual despre care vorbește Claudio Naranjo ni-l cere. Sau cum afirmă scriitorul Ramón Andrés : „Tendința înnăscută și constantă a ființei umane de a contacta transcendentul ne salvează de ravagiile minții raționale și individualiste, care singure ar duce la anihilare”.
Ce numim spiritualitate?
Majoritatea religiilor și tradițiilor înțelepciunii vorbesc despre o legătură, posibilă și dezirabilă, cu Întregul care ne umple și dă sens vieții noastre . Cu alte cuvinte, percepe acea dimensiune a noastră care ne depășește și care este mai mare decât individualitatea noastră. Se vorbește și despre o totalitate din care facem parte cu toții, de care nu mai simțim singuri.
Întregul care primește diferite nume în funcție de religia sau tradiția din care este numit: Dumnezeu, Tao, esențialul, mama natură … Spre deosebire de această dimensiune spirituală, ne găsim mult mai des sub influența ego-ului , adică a minții raționale care ne absoarbe.
Și ne ajută să ne amintim adesea că suntem mult mai mult decât ceea ce egoul nostru îi place să se identifice . De exemplu, tindem să ne identificăm cu numele, profesia sau sexul nostru atunci când acestea constituie doar aspecte parțiale și limitative ale a ceea ce suntem cu adevărat. Ne este greu să găsim o modalitate de a le depăși sau de a le transcende, de a simți că suntem și mai mari, deși acest lucru nu a fost cazul de-a lungul istoriei umanității. De fapt, dominația minții raționale este relativ recentă , chiar dacă cuprinde toată istoria documentată.
Cum să trăiești spiritualitatea astăzi?
Gândindu-ne la modul în care putem trăi în spiritualitate astăzi, ne confruntăm cu multe opțiuni … pe care trebuie să le analizăm cu atenție. Deși este adevărat că nu există o singură propunere, este de asemenea adevărat că nu totul funcționează. Aici stă dificultatea. Este convenabil să eliminați și să eliminați promisiunile „iluminării exprese” , cele care ne promit că calea către conexiune nu necesită implicare și poate fi dobândită ca și cum ar fi un bun de consum; și aici a sosit fenomenul modelor și intereselor economice.
Nu este vorba despre crearea unui alt ego, de data aceasta spiritual, sau că acest lucru ne ajută să-l hrănim mai mult.
De fapt, Occidentul suferă de o avalanșă de propuneri , majoritatea provenind din lumea estică, mai mult bazată pe aspecte superficiale și estetice decât pe cele esențiale.
O cale personală și unică
Accesul la spiritualitate ar trebui să îndeplinească câteva cerințe minime:
- Prezentați-l ca un proces. O „conexiune” bruscă nu este imposibilă, dar este foarte puțin probabilă. Interesant este că, atunci când se întâmplă, o face într-un mod imprevizibil și poate afecta persoanele care nu aveau această așteptare sau se aflau pe o cale de căutare.
- Deschide-te la înțelepciunea altora. Majoritatea tradițiilor colectează modul în care putem accesa spiritualitatea grație podului care ne ajută să construim o altă persoană care a trăit înainte de acea conexiune pe care o căutăm și care este cu adevărat interesată să îi faciliteze pe ceilalți.
- Vreau sa invat. Este esențial să avem o atitudine de cursant, să ne recunoaștem ignoranța și să abordăm spiritualitatea cu umilință, indiferent cât de mult ego-ul nostru ne boicotează și repetă că știm deja multe.
- Găsește-ți propriul drum. Este vorba despre dobândirea unei conștientizări depline a oricărui lucru în care suntem ocupați sau cufundați. Spiritualitatea, cu diferitele sale nume, fenomene sau zeități, este peste tot, de aceea modul de accesare trebuie să fie cel mai potrivit pentru fiecare persoană.
În plus, este convenabil să eliminăm ceea ce credem că știm deja pentru a ne deschide către un nou mod de a simți și a percepe, atât noi, cât și lumea. Această poveste Zen o explică foarte bine:
Un om bogat este admis ca discipol al unui profesor. În prima lor întâlnire, profesorul îi servește ceai, lăsând lichidul să curgă larg din ceașcă. Invitatul îi arată acest lucru și apoi profesorul îi spune: „Înainte de a putea intra ceva nou în tine, trebuie să înveți să te golești”.
Ne naștem cu o esență, în copilărie construim un ego pentru a putea trăi și petrecem o viață pentru a deconstrui ceea ce s-a construit și a ne întoarce la esență, dar de data aceasta cu conștientizare.
Meditație, yoga, post sau îngrijire nutrițională, artă, contemplare, contact cu natura, rugăciune, altruism … Toate aceste căi ne pot deschide către ceea ce ne depășește, pe care nu-l vedem, dar trebuie să simțim. .
