Desprindere vitală: ce vrei să faci cu ceea ce ai?

Jorge Bucay

Posesiunile nu ar trebui să fie niciodată în fruntea listei noastre de priorități. Credem că materialul ne oferă siguranță, dar uneori ne îndepărtează de împlinirea noastră personală. Cum să găsim punctul?

Învățând să trăim cu mai puțin , acea lecție de viață pe care o auzim de la toți profesorii spirituali, ne revine astăzi, dar de data aceasta din mâna economiștilor, a miniștrilor de finanțe sau a șefilor de guvern. Scopul nu mai este libertatea celui care nu depinde de posesiunile lor, ci provocarea supraviețuirii.

Și în ciuda unor interese meschine - cu siguranță prezente - paradoxal mesajul rămâne același: opriți nefericita noastră dependență de material și învățați să scăpați de atâtea lucruri inutile.

Lăsând drumul, primul pas către spiritualitate

Valoarea detașării a fost lăudată de aproape toate doctrinele religioase și de majoritatea profesorilor spirituali, ca cheie și pașaport pentru hegemonia celor mai buni dintre fiecare. De la Sfântul Francisc de Assisi la Buda, există mai multe vieți detașate care au fost luate ca modele , deși renumele lor este complicat cu parametrii culturali care ne conduc în direcția opusă.

Ce înseamnă detașare?

Este oarecum dificil, în prezent, să specificăm ce înseamnă exact acel concept. Ar trebui să dau toate bunurile mele celor care nu au nimic? Ar trebui să renunț la bunurile mele? Ar trebui să trăiesc ca un cerșetor? Ar fi de dorit ca oamenii să-și dea foc hainelor, mobilierului și mașinilor? Nu par a fi propuneri foarte sensibile sau posibile.

A acumula pentru a avea mai mult este o prostie care nu oferă fericire. Evaluarea lucrurilor în măsura lor adecvată ne va permite să ne detașăm de ele.

De când eram copii, am învățat să ne prețuim proviziile , hainele și lucrurile. Ei ne-au învățat să păstrăm, să ne îngrijim, să nu distrugem și să facem ce putem pentru a avea din ce în ce mai mult. Ar fi atât de dificil să punem la îndoială acest tipar … Și totuși, poate există ceva ce putem face: putem adăuga două nuanțe care, fără a încălca esența culturii, ne permit să explorăm abilitatea de a renunța la ceva ce avem.

Apreciază fără să te ții

Mă refer la învățarea sentimentului de a împărtăși și a descoperi prostia acumulării.

Cine are posesii le prețuiește logic. Sună bine și sănătos. Dar un lucru este „să prețuiești” și altul, foarte diferit, să „ții”. Un lucru este „Mă bucur de tot ce am” și altul este „Am nevoie ca să fiu cine sunt eu”. Pare un truism că nimeni „nu este” din cauza a ceea ce are, și nici nu realizează fericirea acumulând active , dar de multe ori întâlnim atitudini care par să determine că așa cred o mare parte din cei din jurul nostru.

Dar, fii atent, nici demonizarea lucrurilor cumpărate cu bani nu funcționează. Mitul popular încearcă să ne facă să credem că bărbatul sau femeia bogată trăiește într-o singurătate infinită; Argumentul din spatele acestui nonsens este că, de vreme ce nu pot să nu creadă că toată lumea se apropie de ei pentru a profita de averea lor, nu pot să nu se încredă pe toți cei din jur.

În acest caz, la fel ca în altele, mitul generalizează pe nedrept și este exagerat odată cu susținerea moralității noastre iudeo-creștine. Credincioși sau nu, ne amintim cu toții de propoziția biblică: „Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin ochiul unui ac decât să intre un om bogat în împărăția cerurilor”. Dar adevărul este că, în viața de zi cu zi, vedem, așa cum era de așteptat, că există bogați insuportabili sau răi și fermecători și bogați generoși, la fel cum există oameni care nu au aproape nimic și sunt mai mult decât amabili și de susținere, și alții care , în aceeași situație, sunt supărați, neîncrezători și dăunători.

Ce vrei să faci cu ceea ce ai?

Și este faptul că punctul central al învățării pozitive în ceea ce privește detașarea nu este legat de cât de mult se are, sau cât de mult s-a desprins, ci mai degrabă de importanța și utilizarea pe care fiecare o acordă ceea ce are.

Fii unul sau altul norocul pe care l-a avut cineva în viață, există întotdeauna jocul circumstanțelor și al muncii personale, care, împreună, pot permite unui artist revoluționar sau unui boem să iasă dintr-o familie bogată și superficială. poet și că, dintr-un domeniu lipsit, iese un scriitor celebru sau un om de știință binefăcător al umanității.

Urmând dictarea inimii noastre, îndrăznind să renunțăm la ceea ce avem, ne poate conduce la adevărata împlinire personală.

Detașarea poate juca, de asemenea, un rol fundamental, dacă ne dăm seama că este nevoie de curaj pentru a renunța la previzibil și a risca să urmeze chemarea propriei inimi. Vorbim despre faptul că nu ne lăsăm ghidați de greutatea posesiunilor materiale sau de o poziție socială și nici nu ne lăsați înfrânat de condiționarea unei origini sau a unui mandat familial; Vorbim despre posibilitatea de a urma, de exemplu, o vocație condusă de sentimente, intuiție sau idealuri.

Dezvoltarea talentului necesită adesea sacrificii

Mulți tineri talentați , în loc să-l imite pe marele Albert Camus - care provenea dintr-o familie indigentă și analfabetă - permit mizeriei sau bogăției mediului lor să acționeze ca un obstacol în atingerea adevăratului lor obiectiv.

Prea mulți tineri renunță la un destin mai bun de teamă să nu piardă ceva - casa lor, valoarea familiei … - și optează pentru un cadou mediocru pentru a nu risca să elibereze puținul pe care îl au … Învățat prost, au tăiat voluntar și conștient ceea ce ar putea fi un viitor de împlinire și împlinire de teama a ceea ce va urma, pentru că nu provoacă durere sau pentru că nu te poți desprinde dintr-un loc previzibil pentru a sări la altul mai puțin controlat.

Fictiune….

În viața de zi cu zi, aceste eroice nu sunt atât de frecvente, dar există. Acest lucru este demonstrat de complotul, pe cât de simplu și dramatic, al filmului Du-te și trăiește, în regia lui Radu Mihaileanu . Ea spune povestea adevarata a Schlomo, un tânăr etiopian adoptat de o familie de evrei din Tel Aviv, care se luptă să se integreze în comunitatea pe care l -a adoptat și care, în multe feluri, a salvat viața.

În acest proces, el devine medic, se căsătorește și își formează propria familie. totul pare să meargă bine. Dar, în interior, are o treabă neterminată. Simte dorința de a se întoarce în Africa natală, de a-și găsi mama biologică și de a-și practica profesia acolo … Pare o nebunie, dar nimic și nimeni nu-l poate opri, poate pentru că nu poate și nu vrea să-și nege prima identitate sau ceea ce simte este a lui adevărat, dar …

… Și realitatea

Am cunoscut odată pe cineva pe care îl vom numi Eusebio. S-a născut într-o familie foarte bogată, fondatorii și proprietarii unei imense fabrici de confecții. De la o vârstă fragedă, el a arătat că are un adevărat talent pentru scrisori și un talent deosebit pentru a scrie mici scenarii teatrale. De fapt, a primit câteva onoruri timpurii.

În cele din urmă, a venit timpul să alegem o carieră. Nu numai la sfatul părinților, ci și din cauza propriilor temeri, Eusebio nu a îndrăznit să renunțe la confort și siguranță. Tânărul a ajuns să regizeze fabrica tatălui său, devenind o ființă întunecată, melancolică și oarecum ostilă față de lume, cu mulți bani, da, dar cu foarte puține bucurii.

În procesul terapeutic la care a recurs la căutarea de ușurare a atacurilor sale depresive „fără niciun motiv”, terapeutul i-a recomandat să citească Siddhartha, romanul lui Hermann Hesse.

Dorința de a umple un gol interior cu bunuri și obiective stabilite de cei din jurul nostru ne poate duce să ne pierdem drumul permanent.

În ea, tânărul Siddhartha, născut într-o familie bogată și exaltată social, își părăsește casa cu intenția de a călători în lume în căutarea iluminării. Își scoate istoria trecută pentru a-și scrie propria, este sigur că trebuie să-și găsească drumul pe care îl dictează idealul său, în loc să se supună indicațiilor celor care l-au realizat în alte moduri. În cele din urmă, realizează ceea ce își dorește și se întoarce, apreciind ceea ce a plecat când a plecat, dar știind că plecarea a fost singura lui șansă.

Astăzi, Eusebio a părăsit fabrica și lucrează ca scenarist. Nu este cel mai bogat scriitor de teatru, dar este unul dintre cei mai fericiți.

Povestea ta este cel mai prețios atu al tău

Fiecare persoană merită o poveste unică, așa cum spune Hugh Prather, autorul Cuvintelor către mine însămi, dar este necesar să subliniem că posesiunile nu ar trebui niciodată să ocupe lista noastră de priorități . Abia atunci vom ști cum să alegem între bunurile fără consecințe și bunul cel mai înalt. Între securitatea unui cont bancar și seninătatea dragostei celorlalți. Între aplauzele false ale majorității și calea idealurilor cele mai intime și profunde.

Un extras din această poezie care circulă de ani de zile pe internet, atribuit uneori profesorului budist Rinpoche, ne avertizează asupra pericolului de a dori să umplem un gol interior cu posesiuni și scopuri mai mult decât mediatizate, pierzându-ne calea, uneori definitiv.

Astăzi avem case mai mari
și familii mai mici.
Mai multe ceasuri, dar mai puțin timp.
Mai multe cunoștințe, dar mai puțin
bun simț.
Mai mulți experți, dar nu mai puține probleme.
Cheltuim prea mult, râdem puțin.
Nu ne lipsește, dar ne
enervăm mai mult.
Vorbim prea mult
și ascultăm prea puțin.
Cumpărăm mai mult, dar ne bucurăm mai puțin.
Am învățat să prelungim viața,
dar nu să o trăim cu adevărat.
Am cucerit spațiul cosmic,
dar nu și interiorul nostru.
Am dezintegrat atomul,
dar nu și prejudecățile noastre.
Am învățat să fugim, dar să nu așteptăm.
Este timpul fast-food-ului
și digestii lente.
Venituri mai mari, dar moral mai scăzut.
Mai mult divertisment …
dar mai puțin distractiv.
Din cauza a tot ceea ce avem mai mult,
și din aproape nimic am obținut cele mai bune.