Liniștește-te în fața neliniștii
Christophe André
Nu putem elimina pericolele inerente vieții, dar ne putem crește toleranța față de incertitudine: problemele vor fi mai suportabile.
Zilele trecute eram în mașină cu unul dintre prietenii mei medicali, blocat într-un blocaj de trafic la ieșirea dintr-un tunel . Stăteam pe o pantă în spatele unui imens autobuz turistic.
Situația a fost oarecum enervantă, dar nu deranjantă : nu a trebuit să prindem niciun avion și nici nu am avut întâlniri importante; Ne întâlneam doar cu alți prieteni medicali pentru o „sesiune de lucru” într-un restaurant bun … Totuși, partenerul meu era foarte nervos.
L-am întrebat: „Ești îngrijorat de ceva?” . Și el mi-a răspuns: „Nu-mi place să fiu în spatele acestui autobuz … vă puteți imagina dacă frânele cedează?” Asta, tocmai, nu-mi trecuse prin minte.
Prietenul meu își imaginează imediat cel mai rău; Oriunde te-ai afla, te uiți în jur întrebându-te de unde ar putea veni pericolul.
Este unul dintre cele mai reușite modele de neliniște pe care le cunosc, fără a-i număra pe pacienții mei, desigur.
„Nimeni nu se îngrijorează atât de mult ca mine și de toate. Ei bine, orice este un pretext pentru chin. Și nu mă pot abține ". Așa a descris filosoful Emil Cioran în Caietele sale momentele de neliniște pe care le-a suferit. Aceasta ar putea fi aproape o definiție pentru studenții la psihologie, deoarece are totul: dezlănțuirea de la „orice”, durerea și „chinul” cauzat și neputința de a o opri.
Nu mai anticipa
Când spiritul nostru este neliniștit, viziunea noastră asupra lumii apare dominată de anticipare și concentrare a atenției.
Nu trăim în prezent, ci în viitor : anticipăm și o facem într-un mod negativ . Trebuie să plecăm în vacanță? Ne gândim la blocaje, furturi, scurgeri de apă sau incendii în absența noastră …
La aceasta se adaugă atenția: se concentrează doar pe ceea ce îl îngrijorează , orice altceva încetează să mai existe. Este ceea ce se numește ruminare : gânduri sterile, circulare, care trec prin toate preocupările care locuiesc în viața noastră (sau care ar putea să o locuiască într-o zi).
Problema este că, atunci când suntem neliniștiți, aceste rumegări ni se par adevărate și legitime . Dacă cineva ne spune să nu ne îngrijorăm atât de mult, o luăm greșit: ni se pare că alții nu își dau seama, nu sunt lucizi. Dar, în realitate, noi suntem orbi și rămânem prinși de agățarea neliniștii.
Este folosit să fii nervos?
La început, neliniștea este o funcție psihologică utilă care ne ajută să fim atenți . Un animal neliniștit veghează de unde vine un zgomot neobișnuit, se întreabă ce se află în spatele acelui scrub care se mișcă … crescând astfel șansele de a supraviețui într-un mediu ostil. Cu toate acestea, agitarea prea mare în medii non-adverse este întotdeauna o sursă de suferință.
Însuși Emil Cioran a scris: „Cu toții suntem falsi: supraviețuim problemelor noastre”. De îndată ce dispozițiile anxioase se potolesc, suntem ușurați și puțin bătăi de cap : în sfârșit, grijile noastre nu ne-au șters.
De multe ori a fost inutil să ne deranjeze: pentru că pericolul nu exista; pentru că nu a fost atât de cumplit sau, pur și simplu, pentru că până la urmă preocuparea noastră nu a schimbat cursul evenimentelor.
Dar atunci de ce durează, de ce aceste gânduri se repetă continuu? De ce nu profităm de lecțiile vieții? Există multe răspunsuri la aceste întrebări, dar principalul este că preocuparea este ca aderarea la o credință.
Înțelegeți anxietatea
Pentru a înțelege îngrijorarea , trebuie să îi cunoaștem crezul. Aceasta este sfânta treime a celor neliniștiți:
- Lumea este plină de pericole și amenințări.
- Sunt fragil , iar cei pe care îi iubesc sunt, de asemenea, fragili.
- Puteți supraviețui (sau vă puteți crește șansele de supraviețuire) cu singura condiție de a lua toate măsurile de precauție adecvate și dacă nu faceți acest lucru este inconștient.
Desigur, bazele acestui crez nu sunt absurde și au o parte a certitudinii, ci doar o parte.
- Este adevărat că lumea este periculoasă, mai ales în anumite momente și în anumite locuri, dar este și un loc în care ne putem simți în siguranță.
- Este adevărat că suntem fragili, dar dorința de a lua toate măsurile de precauție posibile este epuizantă și imposibilă.
- Este adevărat că a fi atenți ne mărește șansele de supraviețuire, dar este inutil să o transformăm într-o obsesie care ne-ar altera calitatea vieții și ne-ar încuia în cușca supraprotejării.
Cum să tolerăm mai bine incertitudinea?
Unele studii recente au arătat că tendințele noastre de îngrijorare reprezintă o formă de intoleranță la incertitudine. Deoarece existența noastră nu este absolut protejată, ne simțim în pericol și începem să ne îngrijorăm.
Vrem să avem controlul și luăm multe precauții. Încercăm să ne diminuăm intoleranța prin scăderea incertitudinii din viața noastră. În plus, societatea noastră modernă tinde să ne facă să creștem această tendință (și, prin urmare, ne vând continuu asigurări, garanții și alte promisiuni pentru o viață fără probleme). Cu toate acestea, vine un moment în care aceste strategii de control se dovedesc a fi epuizante și inutile.
Nu vom putea niciodată să abolim incertitudinea viitorului: Ce se va întâmpla cu mine mâine? Va înceta partenerul meu să mă iubească? Pământul va fi lovit de un meteorit?
Pe lângă eforturile de anticipare - utile atunci când sunt realiste și limitate de timp - trebuie să se lucreze asupra unei alte strategii: creșterea toleranței noastre la frustrare.
Să acceptăm posibilitatea dramaturgiei. Să încercăm să trăim fericiți în ciuda tuturor - este un bun simț - în loc să nu trăim din cauza asta - aceasta este anxietate.
Neliniștea nu numai că nu ne ajută să facem față mai bine, ci ne dublează suferința , așa cum se exprimă în celebrul cântec de Bobby McFerrin:
În fiecare viață avem unele probleme.
Când vă faceți griji, faceți dublu.
Nu-ți face griji, fii fericit.
(În viață avem cu toții probleme.
Dacă vă faceți griji, le veți duplica.
Nu vă faceți griji, fiți fericiți).
