Capcanele consumului

Jorge Bucay

Ar trebui să fim dispuși să plătim pentru lucrurile materiale doar ceea ce valorează și să nu petrecem o viață pe ele.

Artem Beliaikin - Pexels

După cum știm cu toții, educația noastră , chiar și cea mai atentă și mai iubitoare, este afectată de erori, distorsiuni și limitări , dacă nu chiar flagrante, în care educatorii și liderii noștri credeau pe deplin.

Unul dintre ei - cu siguranță nu cel cu cele mai grave consecințe, ci cel mai răspândit în Occident - este cel care sugerează că fericirea depinde în cele din urmă de satisfacerea fiecăreia dintre dorințele noastre.

Cel mai rău - și nu este o asociație întâmplătoare - este că dorințele și ambițiile noastre sunt adesea condiționate , inițial, de aceeași educație și, mai târziu, de cerințele sociale ale fiecărui timp și ale fiecărui mediu.

Cum ne conving să intrăm în spirala consumului

Din toate mass-media, ziare, reviste, radio și televiziune, publiciștii lumii încearcă să ne convingă că „avem nevoie” să conducem o astfel de mașină, să trăim în acel loc, să bem alcoolul respectiv sau să avem un anumit aspect fizic dacă vrem să fim în ton cu vremurile. rulează sau sunt acceptați cu plăcere de majoritatea oamenilor (și cu cât campania publicitară este mai agresivă și mai puternică, cu atât se generează mai multă convingere că acesta va fi cazul).

Ca și cum ar fi făcut parte dintr-o schemă macabră de manipulare a masei sau o micro spălare a creierului , adevărul propagat cu intensitate și persistență poate ajunge să devină adevărat. mecanismul psihologic-social pe care îl putem detecta în spatele acestui fenomen este cel al „predicției creative”, cunoscut și sub numele de procesul de profeție auto-împlinită.

Pentru a da doar un exemplu: dacă o campanie, sau multe, bombardează populația de ani de zile, arătându-le imagini cu bărbați foarte sportivi și femei aproape anorexice, râzând și bucurându-se de petreceri, în timp ce beau și dansează, și apoi părăsesc întâlnirea în cea mai luxoasă de mașini, conducând spre un peisaj de vis …, ideea ar putea fi generată - și se generează - că fără un corp ca acesta ne va fi imposibil să realizăm astfel de lucruri , care, doar văzându-le, ne mângâie cele mai hedoniste fantezii.

Știm că materialul nu este suficient pentru a fi fericiți. dar chiar și așa, cădem în tentația de a cumpăra lucruri pe care cu siguranță nu le vom aprecia niciodată.

Odată ce imaginea a fost terminată, o voce vocală sau câteva litere mari ne anunță „lucrul important” : „să ai corpul pe care ți-ai dorit întotdeauna folosind cremele noastre de modelat, luând aceste pastile frumoase și inofensive sau abonându-te la programul nostru de formare importat din Tanzania … ”. Și, deși nu se spune, se insinuează: „… și dacă nu, lumea îl va trata ca și cum nu ar exista ”.

Dacă ar putea să mă convingă, chiar și pentru un minut , că această amenințare are ceva adevăr, cum aș putea să nu ies să cumpăr crema binecuvântată, medicamentul magic sau programul de exerciții fericite?

Marele gânditor Erich Fromm ne-a spus acum mai bine de cincizeci de ani că societatea occidentală, mai devreme sau mai târziu, va ajunge să-și dea seama că obținerea tuturor lucrurilor care pot fi plătite cu bani nu sunt suficiente pentru a ne garanta o viață bună .

Știm că este așa. Și totuși cădem în tentația dependenței de a găsi plăcerea de a cumpăra doar o mie de lucruri la care nu ne-am gândit niciodată și pe care nu le-am putea aprecia niciodată - cu excepția, bineînțeles, pentru a anunța pe alții că le avem, că le-am folosit sau că le-am putea plăti.

Un fel de comportament bolnav pe care l-am numit cândva „prostie cubică” și care se manifestă într-o atitudine repetitivă: cheltuind banii nu trebuie să cumperi ceea ce nu ai nevoie pentru a impresiona unii oameni de care nici măcar nu îți pasă . Așa cum am spus, prostia prostiei prostiei.

Ce se ascunde în spatele nevoii noastre de a consuma?

Societatea de consum , așa cum se numește, trăiește, crește și se extinde datorită acestor laturi „slabe” ale comportamentului nostru.

Funcționăm prin inventarea, crearea sau fantezizarea unei dorințe - atunci când nu facem propria altcuiva - și apoi lucrăm și ne străduim să o satisfacem, încurajați de amintirea plăcerii care odată satisfăcute ne-a dat o dorință autentică.

În așa fel, sună la fel de ridicol ca să ne lovim de cap de perete, astfel încât să putem simți ușurarea durerii când luăm analgezicul. În jurul nostru sunt mulți care trăiesc așa și mulți mai mulți care iau analgezice pentru că ei cred întotdeauna că ceva doare; și sunt unii, chiar, care o iau astfel încât să nu doară niciodată sau în caz că se lovesc singuri.

Nimic din ceea ce banii nu pot cumpăra nu poate umple golul interior. Numai întâlnirea sinceră cu celălalt vă va mulțumi

Decizia de a furniza adevărata nevoie - care este să umple sau să înțeleagă golul interior - cumpărarea are acea origine. Un comportament care, în multe privințe, funcționează ca o dependență - cu tot ceea ce implică acest lucru -, deși în cazurile mai puțin aparente este susținut social cu un zâmbet cunoscător și chiar aplaudat, în special de cei care invidiază în tăcere soarta celor care se pot da „toate gusturile” - cu excepția simțirii pline, zic eu.

Să nu creadă nimeni că sunt împotriva faptului că îmi place. Să nu creadă nimeni că eu propun asceza pustnicilor ca singura cale de a cuceri esența. Sunt sigur că banii pe care i-ai câștigat cu munca ta sunt în mâinile tale tocmai pentru a putea să-i folosești după bunul plac, pentru ca tu și cei dragi să-i poți bucura.

Ceea ce spun, în orice caz, este că ar trebui să putem să ne bucurăm de toate aceste lucruri și să ne bucurăm și fără ele.

Merită să ne vindem timpul pentru lucruri materiale?

Mii de tați și mame din lumea occidentală lucrează mai mult de paisprezece ore pe zi pentru a se asigura, spun ei, că copiilor lor nu le lipsește nimic și, fără să-și dea seama, îi privează de ceea ce au cel mai mult nevoie, de prezența unuia dintre părinții lor .

Silvia și Sergio sunt părinți iubitori și excelenți, care își inundă cele două fiice cu prezență, dragoste și grijă. Într-o seară, fetele sunt lăsate în grija bunicilor, care le adoră și le răsfăță. Dar, dintr-un anumit motiv, Danae, cea mai în vârstă dintre fete, de 5 ani, este neliniștită. la întoarcerea mamei sale, el o mustră:

- Ai spus că va dura puțin … și a durat 846 de ore!
„Nu au fost 846 de ore, iubirea mea”, o corectează mama ei. Dar ți s-au părut multe, nu?
-Da. Mulți, mulți … -spuse fata.
„Îmi pare foarte rău”, spune mama ei în timp ce o îmbrățișează, „dar sunt aici și asta este important , nu?”

Pentru un copil, câteva ore de absență pot dura 846 de ore și, deși nu a fost cazul, ne indică în direcția corectă. Un copil știe ceea ce mulți dintre noi par să uite ulterior: nimic din ceea ce poate fi cumpărat cu bani nu poate înlocui sau compensa nevoia unei îmbrățișări . Singurul lucru care satisface acea dorință este, desigur, o îmbrățișare.

Cum să lași dependența de cumpărături în urmă

Societatea pe care am construit-o nu poate garanta că există întotdeauna cineva care ne va da o îmbrățișare sinceră ori de câte ori o dorim; nu poate garanta că vom putea să ne ferim de frica de singurătate cu propria noastră companie ; nu poate garanta că avem înțelepciunea de a nu confunda propriile dorințe cu cele ale altora și, astfel, să putem diferenția conștiința noastră autentică de cea introiectată. De fapt, nici măcar nu ne poate învăța să discriminăm în mod clar o lipsă materială de un vid existențial …

Societatea de consum nu poate face nimic din toate acestea, dar este capabilă, desigur, să ne arate calea prosperității și a abundenței ; este capabil să ne ajute să obținem o slujbă bună, o profesie profitabilă și să combinăm, în serviciul cumpărătorilor compulsivi, milioane de centre comerciale cu sute de carduri de credit frumos colorate care chiar ne pot face să credem, pentru câteva momente, că nu suntem nici măcar plătind ceea ce cumpărăm.

Îmi amintesc acum acea frază a profesorului incredibil din estul Baldwin cel Înțelept. El spunea, râzând în hohote: „Oricât de atrăgătoare ți-ar părea ideea, nu ar trebui să gusti otrava fără să fii sigur că ai luat antidotul mai întâi”.

Și antidotul împotriva comportamentului toxic al dependenței de a scăpa prin consum este conștientizarea adevăratei nevoi ascunse în spatele acelui comportament și, de acolo, recuperarea controlului răspunsurilor noastre.

La început, ne-ar putea ajuta să depășim tentația de a cumpăra și a cumpăra realizarea că am putea trăi la fel de fericiți fără niciunul dintre acele lucruri pe care trebuie să le avem urgent.

Ne-ar putea ajuta să încercăm, la alegere, să înlocuim acele ore de cumpărături cu o întâlnire cu cineva care - de ce nu? - este capabil să ne îmbrățișeze, fără metafore. înțelepciunea populară are dreptate atunci când ne învață că banii sunt un sclav excelent, dar un stăpân crud și despotic.