Neuronii oglindă și neuroeducația: în ce constau?

Salvador Nos-Barberá

Punându-te în pielea celuilalt sau legătura dintre creiere

Ai încercat să te pui în pielea celuilalt?
Nu. De ce să mă pun în pielea cuiva?
Ei bine, de ce poate ai înțelege punctul său de vedere mult mai bine și asta ți-ar apropia pozițiile în loc să te distanțeze. În cele din urmă, într-o negociere, important este că toată lumea câștigă ceva și că poate fi explicat. Nu că toate părțile renunță la ceva și se simt prost cu ceea ce au dat sau au încetat să câștige.
Avem interese diferite. Nu văd de ce trebuie să fiu cel care îmi schimb modul de gândire.
Dar nu vorbesc despre interese și diferențele lor, oricât de legitime ar fi acestea. Nici că îți schimbi modul de gândire. Vorbesc de altceva. Vorbesc despre a te pune în pielea celuilalt pentru a simți ceea ce simte cealaltă persoană și prin înțelegerea ei mai bună, se facilitează un acord stabil …

Ce înseamnă să te pui în pielea celuilalt? Te simți la fel ca celălalt? Te gândești ca celălalt în același timp? Dar cum o facem? Și mai presus de toate, de ce o facem? Nu suntem noi indivizi, ființe umane multicelulare, ci individual complet și separat de „celălalt”? De ce ne punem în locul celuilalt, când vrem și când nu vrem, nu? Filosofie sau Neuroștiințe?

În creierul celuilalt: neuroni oglindă

Putem duce acest gând la scenariul pe care îl dorim: De ce un copil plânge dacă vede sau aude un alt copil plângând? Nu este tocmai „solidaritatea”. Nici frica. Sau daca? De ce „durează” o scenă dureroasă pe care o vedem la televizor - cu propria noastră durere -? De ce intrăm în pielea - din nou în pielea - unui personaj despre care știm că este fictiv sau istoric, dar foarte departe de noi înșine, când citim o carte sau vizionăm un „film”? De ce putem simți mângâierea când vedem că o altă persoană dă o mângâiere altuia, fie că este o mamă pentru bebelușul ei, fie că sunt doi adulți unul pentru celălalt? De ce ne este sete sau vrem să bem ceva dacă vedem pe cineva că o bea într-o reclamă sau într-o situație reală? Dacă este un fel de „empatie emoțională”, de unde vine?

Suntem indivizi, corect. Gândim și simțim individual, dar în același timp suntem conectați între noi și nu tocmai de la apariția Facebook și a rețelelor de socializare, deși poate părea cineva. Ceea ce ne permite să fim conectați cu ceilalți, protejându-ne individualitatea, este interacțiunea dinamică dintre semnalele din circuitele inhibitoare frontale, un tip de neuroni speciali (atât frontali, cât și parietali) și semnale nule de la receptorii noștri din piele și articulații. Tocmai ne-am referit la neuronii oglindă.

În anii 1990, grupul de neurobiologie al lui Giacomo Rizzolatti, în Parma, Italia, într-un experiment cu maimuțe care au fost monitorizate pentru anumiți parametri ai creierului, a observat că anumite zone au fost activate atunci când au luat o arahide care le-a fost oferită sau când au văzut că o altă individul culegea arahide și le mânca. Rizzolati a descris că un anumit grup de neuroni din zona F5 a cortexului prefrontal și din lobul parietal inferior sunt responsabili de procesarea a ceea ce este obiectivul unei acțiuni și de decodificare a tot ceea ce este legat de acțiunea motorie legată de acțiunea respectivă. Le-au numit neuroni oglindă. Cel mai fascinant lucru a fost că nu era necesar ca maimuțele să-și vadă congenerii mâncând alune, le era de ajuns să-și imagineze sau să o deducă pe baza a ceva,de exemplu, ascultarea sunetului face o coajă de arahide atunci când este divizat. Această lovitură a fost suficientă pentru a determina o altă maimuță să „creadă” că partenerul ei mănâncă alune. În 2004 și 2006 au publicat lucrări care descriu existența acelorași neuroni în creierul uman, în zona creierului legată de limbaj. Pentru Rizzolatti asta însemna depășirea unei etape: „creierul care acționează este un creier care înțelege”.

Cum se activează acești neuroni?

Din această observație putem dezvolta ceea ce va fi în cele din urmă un algoritm funcțional în neuronii oglindă. Neuronii oglindă se aprind:

1) La executarea unei acțiuni

2) Văzând o acțiune rulată

3) Crezând că o acțiune este executată

Să trecem la practic. Ce consecințe are toate acestea?

Bebelușul are un instinct înnăscut de a imita mișcările adulților sau ale altor copii din jurul său, nu? Ei bine, nu. Nu, nu … nici un instinct înnăscut, după naștere se activează acest grup de neuroni care percep mai întâi mișcarea celorlalți, analizează și ordonează să o imite, constituind baza învățării. Bebelușul crede că învățarea îi va fi utilă (și nu se înșală).

• Imit să învăț sau să simt sau să interpretez : văd căscat, căscat. Văd râzând, râu. Te văd plângând, plâng. Eu empatizez. Neuronii oglindă îmi permit să empatizez cu ceilalți.
• Ei sunt neuronii „planificării” . Acestea nu numai că permit planificarea unei acțiuni, ordonarea imitării sau realizării acesteia, ci pur și simplu simularea a ceea ce se face și obținerea unui rezultat total „virtual” și nu real.
• Acestea permit „înțelegerea” a ceea ce gândesc alții și acest lucru nu se limitează la sfera motorie, ci la cea a intenționalității . Se poate presupune că asta va face celălalt chiar dacă nu o fac. Permit „speculații” despre acțiunile și intențiile altora. Acestea ne permit să anticipăm „mișcarea” celuilalt înainte ca aceasta să aibă loc (și nu vorbim „numai” despre șah).

Am menționat-o la începutul textului: dacă cineva mă mângâie pe mână, se activează un neuron din cortexul somatosenzorial, din regiunea senzorială a creierului.

Creierul și empatia: cum se conectează?

Poate deveni mai complicat: același neuron, în unele cazuri, se va declanșa atunci când pur și simplu vezi că altcineva este mângâiat . Majoritatea se vor activa atunci când mă vor mângâia în diferite zone. Neuroni diferiți pentru diferite zone. Dar un subset al acestora va fi activat atunci când va vedea că cineva este mângâiat în aceeași zonă.

Întrebarea care se pune este: dacă empatizez suficient doar văzând pe altcineva mângâiat, de ce nu mă încurc și literalmente simt că mă mângâie doar văzând pe cineva mângâind? Adică empatizez cu acea persoană, dar nu simt literalmente mângâierea. Există o explicație: avem un sistem nervos periferic cu terminații nervoase în piele, receptori de durere și atingere, care trimit informații către sistemul nervos central, către creier spunând ceva de genul: „Tăcut, nu te mângâie cu adevărat Poți să empatizezi cu cealaltă persoană, dar nu te confunda, nu prea te mângâie ”. Există un semnal de feedback care vetoează semnalul neuron oglindă, împiedicând acea mângâiere să fie simțită în mod conștient. In orice caz,dacă îmi îndepărtează brațul sau îl anesteziaz, când văd mângâierile, le simt literalmente pe brațul meu.

Rulăm bucla: Tocmai am spus că, dacă un individ al cărui braț a fost pierdut (membrul fantomă) observă că cineva este mângâiat pe un braț, el îl simte, dar cu atât mai mult, dacă simte durerea în brațul său fantomă și ia ținându-ți mâna de o altă persoană și strângându-ți sau masându-ți degetele, îți va calma durerea din brațul sau mâna fantomă. Este realizat de un neuron care pare a fi ușurat de a vedea pe cineva care primește un masaj plin de satisfacții.

Este fascinant: peretele sau marginea pielii au fost dărâmate sau au fost complet conectate cu o altă ființă umană diferită de „eu” individual. Poate părea o metaforă, dar dacă ceea ce separă doi indivizi este pielea și suntem capabili să îndepărtăm pielea … vom experimenta acea mângâiere în minte. Nu mai există o separare între „eu” și „ceilalți” (sau unii alții, probabil un număr foarte restrâns, unul, doi … dar cu „instruire” -practic- numărul crește). „Eu” independent nu există, ci este legat de alte ființe umane. Pare baza unei filozofii orientale sau a unui nou „Facebook” și se dovedește că este vorba de neurobiologie …

Între conștiință și conștiință …

Vrem să o numim o fuziune a două conștiințe? Să spunem așa: fuziunea (parțială) a două creiere nu este filozofie, ci neuroștiințe și a fost întotdeauna la îndemâna tuturor.

Acum, că știm, ar fi bine să învățăm devreme să trăim cu el și să-l aplicăm. Putem comanda școala să o încorporeze în metodele și căile sale curriculare învechiteDar, ca și în alte chestiuni, există lucruri pe care nu ar trebui să le delegăm școlii, judecătorilor și cu atât mai puțin statului (sau administrației). Poate că ar trebui să începem, mai degrabă decât să o explicăm în școli, să o experimentăm și în școli, dar mai ales acasă, laboratorul nostru de neuroștiințe irosit nu să facă experimente, ci să trăiască viața. Există deja cei care o numesc neuroeducație. Îmi este încă greu, dar au trecut trei ani de când nu l-am văzut mai clar de fiecare dată. De asemenea, iezuiții, cel puțin în Catalonia, care par să fi fost înaintea școlii publice (din nou Administrația din spatele evenimentelor și cunoștințelor). Ei vă vor numi MOPI sau NEI,dar mai mult decât un nou model pedagogic, este vorba despre aducerea neuroștiinței în spațiul pe care l-am numit educație, unde pedagogii și psihologii aveau adevărul până acum.

Dar … cine îi va antrena pe antrenori, astfel încât să nu se deformeze? Îmi imaginez, cu teamă, că la orizontul anului 2022-2023 „profesorul de reciclare” îi obligă pe copii să „deschidă aplicația Tabletei și ecranul astfel”, astfel încât toată lumea să învețe (în vocea lui Arr!) Conceptul de „neuroni oglindă” și eliberează o rolă imensă de nesuportat pentru sărmanul student al anului 2022-2023 pentru a „explica neuronii oglindă”, când a fost suficient să însoțim și să împărtășim (cunoștințe, empatie, iubire) și mai ales să profităm de faptul că putem „contopi creierul”, în toate domeniile vieții, chiar și din când în când, dacă vrem.