„Pentru a evolua, este indicat să cultivi mentalitatea începătorului”

Sílvia Díez

Experții în reziliență și neuroștiințe explică în „Rațele urâte și lebedele negre” cum să creezi oportunități de a evolua din incertitudine.

„Cartea noastră este un imn al vieții. Și, deși atrage anumite umbre, pentru că distrugem multe certitudini care pot configura viziunea asupra lumii pe care o are cititorul, o facem astfel încât să poată trece dincolo de cine este astăzi. Oferim instrumentele necesare pentru a putea începe de la zero , deoarece reziliența generativă ne ajută să ne îmbunătățim puțin mai mult în fiecare zi ”, subliniază Anna Forés - doctor în filosofie și științe ale educației, pedagog și expert în neuroeducare - și Jordi Grané -filozof expert în reziliență și soluționare a conflictelor.

Ei sunt autorii cărții Rățuștile urâte și lebedele negre. Reziliența și neuroștiința (Ed. Plataforma Actual), o lucrare care explică reziliența din perspectiva neuroștiinței în contextul complex al lumii de azi pline de „lebede negre”, metafora lui Nassim Nicholas Taleb pentru a explica evenimentele surprinzătoare care pot apărea oricând.

Acceptarea incertitudinii care ne înconjoară și afirmarea da vieții așa cum este ea ne permite să creștem ca oameni și ca societate.

Interviu cu Anna Forés și Jordi Grané

Ce este reziliența generativă?
Reziliența generativă este arta de a genera oportunități și de a transforma ceea ce percepem a priori ca o amenințare într-o posibilitate care ne deschide o nouă cale. Este un termen pe care l-am inventat pentru a denumi un nou concept de reziliență care explică capacitatea noastră de a depăși adversitățile în lumina ultimelor descoperiri făcute de neuroștiințe. Neuroștiința a dovedit că creierul nostru are o plasticitate enormă, prin urmare, baza noastră psihobiologică este deschisă schimbării și transformării. Suntem în continuă evoluție, de fapt durează două ore pentru ca structurile creierului să se schimbe. Astfel, rezistența nu este o chestiune pentru câțiva, dar cu toții avem capacitatea de a ne schimba și de a ne transforma: „Poate că încă nu ești, dar ești în proces”.

Ce ne ajută să fim mai rezistenți generativ?
Oamenii generativi sunt cei capabili să vadă declanșatorii viitorului în prezent și au sagacitatea de a crea noi oportunități din aceasta. Realizarea acestei abilități necesită cultivarea unei minți deschise și a spune întotdeauna da vieții așa cum este. În carte dezvoltăm ceea ce pentru noi sunt diferitele înțelepciuni generative, acele cunoștințe și atitudini care ne ajută să fim mai rezistenți.
Meditația este una dintre ele, la fel și tăcerea, improvizația sau „neștiința” socratică (cu cât știu mai mult, cu atât îmi dau seama că nu știu nimic). După cum a spus Foucault, atunci când cineva se plasează pe frontierele cunoașterii, este mai ușor pentru cineva să perceapă declanșatorii viitorului în prezent. Nivelul de incertitudine în care trăim astăzi este atât de mare încât nimeni nu poate prezice mâine. Dar, deși nu putem prezice viitorul, îl putem construi cu imaginația, gândul și acțiunea noastră. Este vorba despre a crea mai întâi din gând, și apoi să acționăm.

„Nu pot prezice viitorul, dar îl pot construi cu imaginație, gândire și acțiune”

Pare important să nu dai nimic de la sine …
Exact. Este vorba despre menținerea unei atitudini deschise care vă permite să curgeți spre descoperirea aleatorie, profitând de ceea ce se întâmplă în acest moment prezent pentru a crea. Acest lucru necesită să trăiești fără prejudecăți, să fii flexibil și să fii atent pentru a descoperi unde se află lebedele negre pozitive, pentru a le putea împuternici și dezvolta. Meditația, de exemplu, ne ajută în această atitudine de a nu judeca și „a nu ști”. Ne permite să cultivăm ceea ce se numește „mentalitatea începătorului” și umilința.

Care este mentalitatea de începător?
O persoană expertă spune: „Da, da, știu. Ce-mi vei spune …? ”. Și tocmai în acel moment în care se consideră expert, încetează să mai învețe pentru că este convins că știe deja totul. Exact contrariul cuiva care se consideră începător și este convins că mai are multe de descoperit și de învățat.

Ce rol joacă efortul?
Efortul nu este productiv dacă nu aveți o direcție. Trebuie să țineți cont de modul în care funcționăm. Suntem un călăreț, partea noastră rațională, încercând să conducem un elefant, partea noastră emoțională, pe o cale. De ce avem nevoie pentru a ne asuma schimbări și transformări? Stimulente. Deoarece elefantul nostru este foarte leneș și trebuie să fie extrem de motivat să se miște. Pe de altă parte, dacă călărețul - partea noastră rațională - nu are o direcție clară, este ușor pentru el să se piardă în analiză. Astfel, pentru a ne transforma, ne vor fi foarte utile micile recompense rapide care îi vor ajuta atât pe călăreț, cât și pe elefant să avanseze. Dacă și tu deschizi drumul, cu atât mai bine …

Și cum să deschizi drumul în procesul de schimbare?
Ei bine, pe lângă vizualizarea a ceea ce vrei, este important să anticipezi obstacolele pe care va trebui să le înfrunți în timpul procesului. Deși este deschis schimbării, creierul nostru nu va fi întotdeauna un aliat, deoarece preferă să parcurgă acele căi care îi sunt deja cunoscute, ceea ce îi permite să economisească energie. Acesta este motivul pentru care dezvățarea este atât de dificilă: îi cerem creierului să-și modifice conexiunea mai rapidă și intră în control. Cu toate acestea, ruperea acestei inerții și a acestor scheme este foarte importantă pentru a realiza transformarea. Chiar dacă creierul ne spune: „Așa este … Am făcut-o mereu așa”, trebuie să avem puterea de a efectua o practică deliberată a locului în care dorim să mergem și să o repetăm ​​mereu până când creăm un nou circuit neuronal.Până când această practică repetitivă este asimilată de inconștient și creierul poate funcționa pe pilot automat, efortul și motivația sunt esențiale. Conform neurologiei, această practică deliberată ne va conduce spre excelență.

„Găsește-ți propria cale și arată-te dispus să o modifici în mod constant”.

În capacitatea noastră de îmbunătățire și transformare, este fundamentală țesătura socială care ne înconjoară?
La fel este. Neuroștiința arată că rețeaua socială este fundamentală în rezistență, la fel cum legătura este fundamentală în funcție de neuroștiințe pentru a ne dezvolta. Există multe studii care arată că compasiunea este cel mai înalt nivel de inteligență, compasiune înțeleasă ca ceea ce ne permite să înțelegem ce simte celălalt și să nu le maltratăm. O societate cu adevărat civilizată trebuie să fie o societate plină de compasiune. Fiecare trebuie să-și vindece rana internă prin - așa cum ar spune Boris Cyrulnik - „re-narațiunea a ceea ce a fost trăit”. În acest proces de doliu pentru ceea ce ne-a afectat, tăcerea are un rol, dar vine un moment în care trebuie verbalizată pentru ca vindecarea să poată avea loc. Și pentru asta ai nevoie de oameni plini de compasiune alături de tine, care să te asculte și să te iubească. De-a lungul vieții tale, te explici din nou și din nou.Prin urmare, este important, de asemenea, ca societatea să vă permită această „re-narațiune”, ceva rar în societățile noastre care ne etichetează pentru totdeauna într-un mod care ne împiedică să ne mutăm și să ne co-construim.

De asemenea, pariați pe simplitate. De ce simplitatea este rezistentă?
Expertul în reziliență Andrew Zolli definește reziliența ca fiind cea care ucide complexitatea prin dezlegarea nodurilor. Și pentru aceasta ideea este să te bazezi pe simplă. John Paul Lederach autor al cărții „Imaginația morală. Arta și sufletul construirii păcii ”(Ed. Norma) explică în atelierele sale că, dacă ești capabil să reduci conflictul într-un haiku, îl poți rezolva.

Umorul joacă și un rol în reziliență?
Desigur! Și Stefan Vanistendael, un alt expert în rezistență, este unul dintre autorii care au dezvoltat cel mai mult această întrebare. Umorul vă permite să vă distanțați de ceea ce s-a întâmplat, să-l dramatizați și să râdeți de dvs., ceea ce este foarte sănătos. Când te poți lua mai puțin în serios, este un semn că ai evoluat. Vorbim de umor generativ. Când o persoană este capabilă să râdă de suferința sa, a depășit-o deja, ceea ce, așa cum subliniază și Stefan Vanistendael, este foarte diferit de a fi ironic: ironia este plină de agresivitate. A râde de tine înseamnă, de asemenea, să ai o mare smerenie, care este, de asemenea, esențială pentru a dezvolta rezistența.

De ce?
Pentru că este vorba despre recunoașterea faptului că suntem imperfecți și întotdeauna perfectibili. Este un proces în care vezi vârful și când ai ajuns la el te gândești deja să atingi următorul, suntem un proces etern de îmbunătățire în care fiecare persoană caută să-și dezvolte potențialul. Toată lumea poate străluci dacă are ocazia să facă acest lucru. Este suficient să schimbăm modul în care privim oamenii și să ne concentrăm asupra a ceea ce îi face unici. Școala ar trebui să faciliteze faptul că fiecare dintre aceștia poate dezvolta acest dar unic. Cu toate acestea, modelele actuale văd doar un mod corect de a fi și de a face lucrurile: există o singură modalitate prin care un sistem poate fi productiv, există o singură modalitate de a scrie o carte … Și toți suntem tăiați de același tipar. Care este antiteza? Biodiversitatea în toate manifestările sale.Căile spre excelență sunt multe, iar stilurile de viață sunt, de asemenea, excelente.

Obiectivul este să ne adaptăm societății noastre competitive …
Problema este că în această lume extrem de competitivă nimic nu este suficient. Există o celebră conversație în Alice în Țara Minunilor în care pisica îl întreabă: „„ Unde te duci? ” „Nu știu!” Răspunde Alicia. Ei bine, atunci orice direcție va funcționa pentru tine ”. Întrebarea este să vă imaginați o destinație, chiar dacă ulterior calea vă duce la o altă destinație, deoarece trebuie să fim întotdeauna deschiși la improvizații. Oamenii cred că o formație de jazz improvizează fără ordine, dar improvizația se face dintr-o piesă. Există o ordine subiacentă în improvizația sa.

Și ce rol joacă spiritualitatea în această viziune asupra lumii?
Spiritualitatea constă în a crede că putem avea o lume mai bună și că tot ce se întâmplă are un anumit sens. Avem, de asemenea, o concepție prețioasă despre persoană. Ne minunăm să descoperim oamenii generativi din jurul nostru care, atunci când își imaginează, aproape percep imaginația ca realitate.