Să fii cea mai bună versiune a ta fără să te trădezi, este posibil?
Jorge Bucay
Dacă nu ne mai comparăm cu persoana ideală pe care vrem să o facem, frustrarea și furia se vor transforma în acceptarea a ceea ce suntem și în plăcerea de a ne îmbunătăți.
Anumite întrebări par inevitabile: Cum este cea mai bună persoană care pot fi? Care este modelul? Ce ar trebui să schimb în felul meu de a fi? Chiar acceptând această provocare ca o obligație, cum voi ajunge să fiu acea persoană, cea mai bună?
Cum ar trebui să fie?
Marea tentație este să ne întoarcem către sinele nostru interior idealizat. Acel „eu” pe care l-am învățat la fel de corect, de eficient, de iubit, de acceptabil, de dorit, de sociabil și de preludiu al succesului previzibil ( deși acel succes este modelul celor care predau și nu al lor).
Știm cu toții, mai mult sau mai puțin, cum „ar trebui să fim” . Îl amintim în cele mai iubitoare cuvinte ale mamei noastre, în cea mai severă certare a tatălui nostru, în privirea critică a profesorului nostru și în îmbrățișarea plină de satisfacții a celor dragi de fiecare dată când reușim să facem ceea ce toată lumea a vrut să facem …
Personal, știu că ar trebui să fiu mai puțin obsedant, că ar trebui să lucrez mai puțin, că ar trebui să dedic mai mult timp activității fizice , că ar trebui să vorbesc mai puțin, că ar trebui să stau mai liniștit, că ar trebui să fiu mai puțin credul, că ar trebui să stau mai mult. în fiecare loc, că nu ar trebui să fiu atât de iritat de nedreptate, încât să nu-mi mai asum niște riscuri … Știu, bineînțeles că știu.
Dar știu și - puțin mai mult în fiecare zi - că nu sunt așa cum ar trebui; că sunt cine sunt, mai aproape sau mai departe decât ar trebui, dar sunt cine sunt. Așa cum ești cine ești.
Renunțarea la „sinele ideal”
În bine și în rău, suntem ceea ce suntem. Nu suntem cei pe care unii i-ar fi dorit, cei de care alții aveau nevoie, cei pe care mulți îi așteptau și cei pe care cei mai mulți i-ar fi aplaudat. Nu suntem, oricât de mult ne-ar cântări, cei care am fost într-un alt timp și, după cum este logic, nu devenim, cel puțin încă nu, cine vom fi în viitor. Suntem, repet, cine suntem.
Acest eu, pe care urmează să-l numesc „eu real” pentru a-l diferenția de celălalt eu idealizat, este plin de defecte și excese, care devin evidente în comparație cu acela și care, în mod firesc, mă leagă de al meu solicită și deschid ușa dialogurilor mele familiare interne:
-De ce nu ai grijă să fiu așa cum ar trebui?
-Oare nu așa pot fi cel mai bine posibil?
-De ce nu încerci puțin?
-Efortul poate să nu fie plăcut, dar scopul justifică mijloacele.
-Dacă mă ocup o vreme să schimb ceea ce trebuie să schimb, mai târziu mă voi bucura de plăcerea de a-mi fi atins obiectivul.
-Până la urmă, știu, așa cum s-a spus de multe ori, că sunt capabil să fac tot ce mi-am propus …
Răspunsul este imposibil, deoarece problema se află chiar la originea întrebărilor. Comparația dintre sinele real și sinele ideal va genera întotdeauna o conștientizare a deficitului și o nemulțumire față de cine sunt cu adevărat. Prima scăpare din acel sentiment incomod va fi să cer, să impun și să cer efortul de a mă transforma în ceea ce ar trebui să fiu și ceea ce nu sunt.
Ar trebui să ne străduim să fim diferiți?
Este un efort sortit eșecului, desigur, pentru că nimeni nu poate înceta să fie cine este, cu atât mai puțin să fie autentic cine nu ești. O conduită intim apărată de cei care cred că efortul este singurul lucru care dă valoare realizărilor și susținută de mii de ani de impunere celorlalți și asupra propriei persoane pentru a semăna cu modelele prestabilite ale modului în care este corect și cum este greșit să fii.
Dacă renunțăm la acel sine ideal, va dispărea nemulțumirea „a nu fi ca”, recriminările și efortul de a încerca să fim diferiți se vor termina.
O cale care duce la logica cronică a frustrării, la reproșul de sine permanent și la efortul intens al celor care înoată întotdeauna împotriva curentului, deoarece cineva i-a învățat că este singura modalitate de a merge mai departe. Frustrare permanentă, nemulțumire față de sine și dispreț față de propria viață, cerere de sine permanentă și devalorizare a fiecărei mici realizări … recunoașteți simptomele?
Consecințele perfecționismului: stima de sine scăzută
De obicei, acestea sunt numite „stima de sine scăzută”; tehnic, „ egodistonia ”; psihologic, „efortul nevrotic de a încerca să semene cu ceea ce, mi s-a spus, trebuie să fiu dacă aș fi iubit”.
Din păcate, patologia nu se termină aici, deoarece una dintre consecințele stimei de sine scăzute este, prin forță, deteriorarea imaginii pe care o avem despre sine , cu care distanța care mă separă de ceea ce ar trebui să fiu devine fiecare crescând, crescând cererea, nemulțumirea, efortul … și cercul vicios se închide.
Un cerc vicios este un punct mort. Comediantul argentinian Landrú, pe care îl citez mereu, ne-a dat soluția cu marea sa frază: „Când îți dai seama că ești într-un punct mort, nu dispera. Ieși de unde ai intrat! ”.
Dacă urmăm acest sfat înțelept, ar trebui să ieșim din acel circuit sinistru prin care intrăm, adică prin construirea, acceptarea și venerarea unui sine ideal. Ce s-ar întâmpla dacă am face fără asta? În primul rând, celălalt eu imaginar cu care să mă compar ar dispărea, ar dispărea nemulțumirea „a nu fi ca”, s-ar sfârși recriminarea și disprețul meu pentru ceea ce nu sunt și, odată cu acesta, efortul de a încerca să fiu diferit. Toată frustrarea și furia s-ar transforma imediat în acceptarea a ceea ce sunt și plăcerea de a învăța , nu pentru a arăta ca o imagine ideală, ci pentru simpla plăcere de a ști și a ști mai multe.
Suntem mai buni când încercăm mai puțin
Paradoxul este întotdeauna surprinzător . Când încetez să mai vreau să fiu mai bun, încep să fiu din ce în ce mai bun și, fără să intenționez, ajung din nou și din nou să ajung mai departe de locul în care voiam să merg, fără să fi făcut eforturi pentru a face acest lucru. Cu singura cheltuială de a-mi pune inima în slujba creșterii, iubirii și învățării.
Atunci voi înțelege sensul suprem și creativ al acestei ființe mai bine în fiecare zi . Voi înțelege că singura mea referință sunt eu și că simțul comparației nu este niciodată cu exteriorul, cu ceilalți, cu ceilalți.
Singura mea referință sunt eu, nu alții. Prin urmare, a fi o persoană mai bună în fiecare zi înseamnă a fi mai bun astăzi decât ai fost ieri, fără obiective idealizate.
Niciun obiectiv idealizat, nicio referință care nu este ceea ce am fost și sunt capabil, nicio pretenție care să nu fie să fiu eu mai bun în fiecare zi.
Cea mai bună versiune este deja în tine
Timp de mulți ani George Gershwin, autorul celebrei Rhapsody in Blue , poate cel mai mare muzician și compozitor din Statele Unite, a lucrat ca pianist în locuri mici. Uneori, cu o recunoaștere minimă, altele cu un dispreț total pentru ceea ce a făcut, în multe privințe înainte de timpul său.
În cele din urmă, a venit recunoașterea și Gershwin a început să fie apreciat și aplaudat . O recunoaștere care s-a transformat în curând într-o sumă bună de bani în contul său bancar. După propriul său cont, Gershwin a păstrat un control atent al veniturilor sale.
Toată viața plănuise să traverseze Atlanticul pentru a studia , chiar și pentru câteva luni, alături de cel mai admirat profesor al său: compozitorul francez Maurice Ravel. În cele din urmă, numerele de pe balanța lui l-au anunțat că, în sfârșit, visul său a avut șansa de a se împlini. George Gershwin și-a anulat concertele și a navigat spre Europa. Odată ajuns în Franța, după ce a mutat contacte și legături, a reușit să-l întâlnească pe Maurice Ravel.
„Maestră”, i s-a adresat ea, sărutându-i literalmente mâinile, „mă numesc George Gershwin”. Vin din Statele Unite să vă rog să-mi dați chiar și câteva clase … Vă rog, Maestră.
-De ce? a întrebat Ravel.
- Pentru că te admir, Maestră, spuse tânărul. Toată viața mea am visat să fiu ca tine.
„ Ce idee prostească ” , a spus muzicianul francez. De ce ar rezolva Ravel fi un mediocru, dacă poți deveni un excelent George Gershwin!
Acum închide ochii și întreabă-te: De ce vrei să fii mediocru „așa cum ar trebui să fii” dacă poți fi excelent chiar tu?
