„Meditația este ușa adevăratei fericiri”
Sau Haleluiya
Îl intervievăm pe Lluís Nansen, ne vorbește cu autoritatea cuiva care meditează de 25 de ani. Conform Zen, altruismul este cheia pentru a rămâne consecvent.
La profesorul Lluís Nansen Salas, sunt reunite două aspecte care sunt adesea considerate - poate din cauza ignoranței - antagoniste: știința și spiritualitatea. De fapt, nu există nicio contradicție între fizica teoretică și practica budismului zen .
Din Barcelona Kannon Zen Dojo, în centrul capitalei catalane, Nansen își bazează învățătura pe practica riguroasă a zazenului , meditația Zen șezând și armonizarea acesteia cu viața de zi cu zi.
„Trezirea” prin practica zazenului
-În practica spirituală se vorbește adesea despre „trezire” sau „eliberare”, la ce se referă aceste concepte?
-Cu practica zazenului se creează o dinamică cu corpul care ne schimbă modul de a funcționa mental.
Ne eliberează de obiceiuri și condiționări, care ne lasă mereu nemulțumiți și ne fac să suferim. Aceste condiționări afectează percepția noastră asupra realității, așa cum se întâmplă atunci când este prezentă o emoție intensă, produce o viziune distorsionată, o iluzie, un vis.
De aceea vorbim despre trezire și privirea lucrurilor așa cum sunt. A vedea lucrurile așa cum sunt înseamnă a le vedea cunoscând adevărata lor natură, care este nesubstanțială și impermanentă. Iată ce ne eliberează de suferință.
-În practica Zen vorbim adesea despre practicarea fără scop, dar în același timp se pare că scopul este „trezirea”. Ne puteți explica acest paradox?
-Când vorbim despre practicarea fără scop, ne referim la cultivarea unei atitudini fără intenția de a obține ceva personal.
Când cea mai mică intenție de a obține ceva este prezentă în noi, mintea noastră funcționează în mod obișnuit și dualist și tocmai acest mod de funcționare este unul dintre acele condiționări despre care am vorbit mai înainte.
Doar atunci când practicăm fără intenția de a obține ceva personal, mintea noastră poate intra în modul de funcționare non-dualist și poate deveni conștient de unicitatea cu universul. Dar nu trebuie să ne confundăm, asta nu înseamnă că trebuie să facem lucruri fără simț sau că nu putem aspira să ne trezim cu toate ființele.
Când facem lucruri cu o motivație altruistă, nu există nici un obstacol în calea trezirii.
-De ce credeți că costă atât de mult să cultivăm un obicei care știm că ne va îmbunătăți relațiile și calitatea vieții?
-Ceea ce ne face dificilă cultivarea meditației, chiar dacă știm că ne va aduce beneficii, este faptul de a crede că putem atinge fericirea urmărind iluzii, chiar dacă constatăm că acestea duc întotdeauna la nemulțumire.
În timp ce credem în iluzii, trecem de la o iluzie la alta și nu avem niciodată timp pentru meditație, care este ușa către adevărata fericire.
-Care sunt unele dintre dificultățile pe care le-ați întâmpinat personal în menținerea unei practici disciplinate de mai bine de 25 de ani și cum le-ați depășit?
-Dificultățile pe care le-am întâlnit sunt aceleași cu cele ale altor oameni: iluziile ego-ului.
Și la un moment dat s-ar putea să mă îndoiesc de capacitatea mea de a le depăși, dar nu m-am îndoit niciodată de practica zazenului.
-Ce te-a ajutat să fii atât de fidel practicii?
-Pe de o parte, realizarea golului iluziilor mele și, pe de altă parte, aspirația de a împărtăși această practică cu ceilalți, de a învăța de la profesorul meu și de la colegii mei și de a-mi dedica energiile pentru a facilita practica altor oameni.
Acesta din urmă a devenit o sursă nelimitată de energie.
-Ați vreun sfat care ar putea fi de ajutor?
-Oricine dorește să cultive o practică constantă și durabilă trebuie să meargă dincolo de un interes personal și să împărtășească acea practică spirituală cu ceilalți, deoarece împărtășind-o va găsi o motivație nelimitată care îl va face să depășească toate obstacolele și să treacă chiar dincolo de sine.
-Practica Zen este ritualizată. De ce sunt atât de importante ritualurile în practică? Cum ne poate elibera un ritual dacă pare rigid?
-Gesturile corporale ale ritualului au o influență asupra minții.
Ele sunt un dialog între corp și minte și ne ajută să ieșim din buclele minte-minte, care sunt suferințe care se autogenerează. Există multe prejudecăți cu privire la ritualuri, dar principala rezistență sunt factorii de condiționare egotici, care tocmai ritualul ne ajută să disipăm.
Înainte de a respinge ritualul, ar trebui să-l încercăm și să vedem ce influență are asupra mintii noastre.
Lluís Nansen Salas (Barcelona, 1965), maestru Zen, este licențiat în fizică teoretică de la Universitatea Autonomă din Barcelona.
El a început practica Zen în 1991. În 1995 a fost hirotonit călugăr în linia maestrului japonez Taisen Deshimaru și Roland Yuno Rech, de la care a primit transmiterea - shiho- a dharmei în decembrie 2022-2023.
Pregătirea sa științifică, precum și încrederea în experiența fiecăruia, îi permit să predea dharma din obiectivitate și empirism, ceva ușor de înțeles pentru practicienii occidentali.
De la Dojo Zen Barcelona Kannon (www.zenkannon.org) predă cursuri de atenție Zen și filosofie budistă. De asemenea, el conduce retrageri sesshin zen.
Este autorul cărții Meditație Zen, arta de a fi pur și simplu (Ed. Viena, Barcelona, 2021).
