Stări negative: cum să profitați de ele?
Christophe André
De asemenea, ne învață ceva, de aceea este important să le acceptăm și să le iubim: nu este posibil să le evităm, dar le putem înțelege mai bine pentru a crește din ele.
A nu avea stări de spirit echivalează cu a ne pune omenirea în paranteză. De fapt, este imposibil . Îi putem reprima, ascunde, respinge …, dar ne vom respinge umanitatea, ne vom priva de ceva care, cu siguranță, este cel mai valoros lucru pe care ni-l oferă: interioritate și nuanță.
Dacă stăm prea departe de ei , ceea ce ne face oameni sensibili va dispărea. Viața noastră va fi goală , sursele lor interioare se vor usca, vom deveni „suflete moarte”, titlul romanului scriitorului rus Nikolai Gogol.
Stările de spirit dau densitate existenței noastre. În plus, toate dispozițiile - pozitive și negative - au o funcție adaptativă.
- Stările pozitive fac mai ușoară lărgirea privirii noastre asupra lumii, ne aduc deschidere, relaxare, apropiere, încredere și creativitate. Când suntem fericiți, ne simțim în siguranță, ne bucurăm, suntem dispuși să privim și să admirăm ceea ce ne înconjoară.
- Stările negative , pe de altă parte, ne determină să fim vigilenți, să ne retragem, să fim prudenți și persistenți, să ne concentrăm asupra a ceea ce pare periculos sau problematic.
Dacă privim în jurul nostru cu îngrijorare și teamă , nu o vom face cu un spirit deschis și gata să îmbrățișăm frumusețea sau noutatea, ci cu un spirit retras și concentrat pe un singur obiectiv: să știm dacă există sau nu un pericol. Restul nu ne interesează. Privim lumea în detaliile ei, în loc să o contemplăm în frumusețea ei.
Stări și creativitate: trebuie să suferi pentru a crea?
Mai multe studii au arătat că depresia poate crește creativitatea; dar cu o condiție importantă: să nu fii în prezent; altfel nu există deloc creativitate. În general, dispozițiile pozitive par mai favorabile creativității în viața de zi cu zi.
Există ideea că stările negative promovează creativitatea, că bunăstarea amorțește și suferința stimulează. Dar este atât de simplu?
Acest lucru a fost demonstrat de un studiu distractiv în care un grup de voluntari au jucat un joc simplu de a ajuta un șoarece să iasă dintr-un labirint. Voluntarii au fost împărțiți în două grupuri. Motivația a fost primul pentru a obține mouse - ul din labirint pentru a salva de la o bufniță care a vrut să - l devoreze. Al doilea grup a trebuit să ajute șoarecele să ajungă la o bucată de brânză .
Într-un test ulterior, voluntarii din grupul cu bufnițe au fost mai puțin creativi - cu aproape 50% mai puțini - decât cei din grupul cu brânzeturi.
Experimentarea unei stări ușor negative (fugind și atenție), chiar și într-un mod atât de minor, a modificat capacitatea ulterioară de a crea lucruri originale. În timp ce inducerea unor stări ușor pozitive (ajutarea șoarecelui să se bucure de brânza sa) a favorizat creativitatea.
Indiferent dacă ne fac mai mult sau mai puțin creativi, este important să acceptăm și să ne iubim absolut toate dispozițiile.
Budismul ne învață că există două feluri de emoții: cele care sporesc liniștea sufletească și cele care o reduc. În mod similar, o stare de spirit este o problemă atunci când, în loc să adăugăm, ne afectează echilibrul și bogăția.
În realitate, totul este o chestiune de pozitivitate sau negativitate : există bucurii nesănătoase, plăceri și bucurii toxice, care sunt sărăcite pe termen lung; plăcerea răzbunării, cea a dominației sau a lui Schadenfreude, acea plăcere de a-i vedea pe alții eșuând, un amestec de bucurie și vinovăție; și poate și acele stări de spirit legate de mândrie, atât de ușor contaminate de instinctul de dominație și superioritate.
Dimpotrivă, există suferințe sănătoase care ne deschid ochii către anumite realități , precum cele care au legătură cu compasiunea - simțindu-ne preocupați și uniți cu suferința altora. Suferințe care ar putea fi anticamera unei forme de eliberare de toate suferințele.
Budismul vorbește despre renunțare sau despre un spirit de urgență: „Să ne simțim profund în ce măsură suntem vulnerabili la suferință ” - explică Dalai Lama-, „și odată ce această vulnerabilitate absolută este verificată (…) putem întrezări posibilitatea ca spiritul nostru să eliberat de ea ". Această stare de dezamăgire este cea care va permite, potrivit gânditorilor budisti, să fie conștienți de inutilitatea de a pune valorile noastre în lumea iluziilor materiale, „în atașament înșelător față de lucruri”.
Idealul de înțeles al dispozițiilor permanente pozitive nu este deci nici realist, nici dezirabil: umbra este necesară pentru a da adâncime luminii . Umbrele înfrumusețează ziua, motiv pentru care luminile de seară sau de dimineață sunt adesea mai frumoase și mai subtile decât cele de la prânz. Este frumoasă și noaptea? Da, dar numai pentru că știm că în curând va zori.
Importanța gri
Deși de obicei facem distincția între negative și pozitive, dispozițiile sunt mai subtile și adesea amestecate , elementele plăcute sunt amestecate cu tonuri dureroase. Victor Hugo spunea: „Melancolia este fericirea de a fi trist”.
În nostalgie , acel amestec este clar descifrabil: regretul melancolic pe care îl simțim pentru ceva din trecut participă atât la dulceață - amintirile plăcute - cât și la durere - pentru că este deja ceva trecut. Amintindu-ne, zâmbind și totuși suferind cu amintirea … Nostalgia este suficient de plăcută încât să simțim dorința de a ne preda, de a o vizita frecvent. În ea, ciupitul tristeții joacă același rol ca și sarea de pe o farfurie.
Dezamăgire este , de asemenea , o stare de spirit mixt. Se bazează pe memoria unei încrederi acordate, plăcută în principiu - încrederea este bună pentru noi, înseamnă că avem legături fiabile - deși este o Memorie contaminată de ceea ce a provocat dezamăgirea - lipsa sau trădarea. Așa apare, după amărăciune, fiori: dezamăgirea nu este doar o suferință emoțională, ci și o întrebare a viziunii noastre asupra lumii. Am avut încredere, dar nu mai este posibil.
Paradoxal, dezamăgirea tinde să aibă un gust dulce-amărui, întrucât, într-un fel, este o satisfacție dureroasă, o certitudine - și certitudinile ne satisfac mai mult decât îndoielile - că ar fi trebuit să prevedem cel mai rău.
Acum, că știm mai multe despre dispozițiile în general, de ce ar trebui să ne intereseze propria noastră? Ei bine, pentru că sufletul este definit ca „ceea ce animă ființele simțitoare”, adică vii. Ne permite să mergem dincolo de inteligența noastră sau cel puțin într-o altă direcție. De fapt, stările de spirit ne sporesc inteligența vieții : sunt rezultatul „recepției” lumii, la un nivel de detaliu.
Astfel, evenimentele mici nu provoacă emoții puternice, ci induc stări de spirit . Gândiți-vă la ce se întâmplă cu noi când vedem un copil plângând sau un cuplu certându-se … Acestea sunt scene care ne pot cauza melancolie, fără a avea un impact asupra zilei noastre sau a existenței noastre. Nu au avut o acoperire tangibilă, dar continuă să plutească în interiorul nostru … Cine poate ști unde ne vor conduce?
