Cum să înfrunți un duel fără să fugi

Francesc Miralles

Moartea este un fapt firesc pe care trebuie să învățăm să-l acceptăm, pentru că numai așa putem accepta pierderea și a face loc noii vieți care ne așteaptă.

În Occident, moartea a devenit un tabu, iar riturile funerare sunt efectuate din ce în ce mai aseptic, astfel încât rudele au un contact redus cu decedatul.

În mod tradițional, ritualul avea loc acasă, iar copiii au participat la trezire, care a durat zile, destul de natural. Acest lucru le-a dat o apropiere de moarte, integrată în viața de zi cu zi ca încă un element al devenirii.

Respingerea actuală a tot ceea ce are legătură cu moartea a cauzat o creștere a fricii de moarte, deoarece a devenit aproape necunoscută. Acest lucru ne face și mai dificil să ne luăm rămas bun de la cei dragi .

O poveste care a devenit populară în jurul secolului al V-lea ilustrează modul în care Siddhartha Gautama a abordat această problemă.

Această fabulă nu diminuează tristețea, dar ne permite să împărtășim . Persoana care a suferit o pierdere nu poate fi de așteptat să fie eliberată imediat de tristețe și durere, deoarece asimilarea morții unei persoane dragi necesită timp.

O femeie pe nume Kisa Gotami a mers odată să-l vadă pe Buddha, foarte supărată de moartea fiului ei. Cu copilul în brațe, mama l-a implorat să-l readucă la viață.

- Bine, răspunse iluminatul, dar mai întâi trebuie să-mi aduci o sămânță de muștar.

- O sămânță de muștar! Ce usor!

-Dar, trebuie să o iei dintr-o casă în care nu a murit nimeni.

Kisa Gotami a fugit să ceară o sămânță de muștar și a sunat casă după casă. Dar când am întrebat dacă cineva a murit în casă, răspunsul a fost întotdeauna:

-Din păcate dacă. Morții sunt mulți, iar cei vii puțini.

Femeia era total disperată și se întreba unde ar putea găsi sămânța de care avea nevoie. În cele din urmă a primit mesajul: moartea vine pentru toată lumea. Așa că s-a dus să-l întâlnească pe Buddha și și-a pus fiul pe pământ, spunând:

-Acum știu că nu sunt singur în acest duel imens. Moartea vine tuturor.

Cele 5 etape ale durerii

Psihiatrul Elisabeth Kübler-Ross a fixat în cartea sa din 1969 Despre moarte și moarte, cele cinci etape ale durerii, indiferent dacă este vorba despre moartea unei rude sau diagnosticul în persoana însăși de la o boală terminală:

1. Negare. Prima reacție a individului este defensivă și incredulă. Își spune: „Nu mi se poate întâmpla asta”.
2. Mergi la. A doua fază este una de rebeliune și ultraj: "De ce trebuie să mi se întâmple asta? Nu este corect!"
3. Negociere. Apare mai ales atunci când moartea nu a sosit încă, la pacienții cu boli terminale. Persoana speră să întârzie sfârșitul și gândește lucruri de genul: „Doamne, am nevoie doar de puțin mai mult timp pentru a …”
4. Depresie. Odată acceptat faptul inevitabil, persoana se predă tristeții și își pune întrebări despre sensul final al vieții: „De ce să trăiești dacă atunci trebuie să mori?” Potrivit lui Kübler-Ross, nu ar trebui să încercăm să înveselim persoana care se află în această fază, care trebuie respectată.
5. Acceptare. Individul recunoaște că „întrucât nu există niciun remediu, trebuie să-l asum”. Este o fază de pace în care lupta împotriva morții este oprită și durerea dispare.

Gânditorul roman Marcus Aurelius a scris:

„Nu trebuie să ne temem de moarte, dar niciodată nu am început să trăim”

Frica de moarte maschează adesea o teamă de viață : se știe că, în realitate, sucul nu este extras din existență.

Majoritatea oamenilor, de fapt, trec prin diferite „decese” de-a lungul vieții . Oricine suferă o disponibilizare, un divorț sau o ruină financiară se află brusc într-un loc complet diferit în care trebuie să integreze pierderea și să învețe să trăiască din nou.

Problema este atunci când încercăm să intrăm în etapa următoare fără să avem „eliberarea” celei anterioare, de atunci vom continua ancorate în trecut.

Așa-numita Teorie U, de Otto Scharmer (Ed. Eleftheria) se ocupă de această întrebare. Mulți oameni nu reușesc să facă ceva cu adevărat nou în viața lor - găsirea unui partener, descoperirea unei alte vocații - pentru că își analizează viața în cheia trecutului. Filtrează tot ceea ce li se întâmplă prin ceea ce au trăit deja, păstrând aceleași preconcepții.

Potrivit lui Scharmer, până nu vom lăsa trecutul, darurile viitorului nu vor ajunge . În „Teoria U” aceasta este sintetizată cu două propoziții în engleză: fără Let it go („lasă-l să meargă”) nu poate exista nici un Let it come („lasă-l să vină”).

Oricare ar fi durerea noastră, odată ce am înțeles și onorat trecutul, trebuie să-l lăsăm acolo pentru a deschide ușile către nou . Dacă facem acest lucru, vom permite să vină alte experiențe care să dea valoare fiecărei zile din viața noastră.

1. Trăiește în așa fel încât, atunci când privești înapoi, să nu regreți că ți-ai irosit existența.
2. Trăiește în așa fel încât să nu regreți lucrurile pe care le-ai făcut sau să îți dorești să fi acționat diferit.
3. Trăiți sincer și pe deplin.
4. Vieți.

Doctorul în metafizică Anji Carmelo subliniază că, după finalizarea jalei, este timpul să onorăm decedatul prin amintire și reînnoire personală, astfel încât să putem integra cele mai bune dintre cele pe care tocmai le-am pierdut.

• Este important să căutați momente de armonie și pace, care pot fi încurajate prin întâlniri cu natura, muzica, lectura și relaxarea.
• Următorul pas este conversia bunăstării interne într-o manifestare externă reală și îmbunătățirea vieții de zi cu zi, făcând ceva bun pentru sine.
• Așadar, merită să vă reconectați cu cei dragi, să redescoperiți micile plăceri și să vă permiteți să vă bucurați de ele.
• Și, în cele din urmă, analizează și prețuiește experiențele și vezi cât de îmbogățit și întărit este, știind că nimeni și nimic nu ne va putea separa de membrul familiei sau de prietenul atât de drag, deoarece este purtat în inimă în pace și armonie.