„Psihedelicii ajută la cancer și dependențe”

Gema Salgado

William Richards folosește psilocibina pentru a atenua suferința la pacienți; experiențele mistice pe care le induce dau un alt sens vieții.

William Richards a experimentat efectele psihedelicelor cu pacienții săi de mai bine de 25 de ani , în special în domeniul cancerului și al dependențelor, iar rezultatele au fost surprinzătoare.

Mulți dintre ei au experimentat o conexiune mistică sub influența psilocibinei (un compus halucinogen).

Interviu cu William Richards

-Cum ai descoperit că substanțele psihedelice erau o poartă către diferite dimensiuni ale realității?
-Am intrat în contact cu aceste cunoștințe în 1963, când studiam în Germania.

Am participat la un experiment cu psilocibina la clinica universitară, într-un moment în care era legal să se facă acest lucru și nici măcar considerat controversat. Spre surprinderea mea, în timpul acestei experiențe am avut o experiență mistică transcendentală și restul carierei mele profesionale a fost o cale de a înțelege mai bine ce s-a întâmplat și de a o aplica psihoterapiei.

-Silocibina facilitează experiențele mistice și schimbarea personală …
-Substanțe precum psilocibina și LSD pot cataliza, propulsa și accelera procesul psihoterapeutic și pot produce experiențe transcendente, deși nu întotdeauna.

Pentru mulți oameni necesită încredere în oricine îi dă, mult curaj, de asemenea o doză adecvată de substanță și ca aceasta să fie o substanță pură, nealterată.

-Unde conduc?
-Normal, există o convingere profundă că există o misiune spirituală în interiorul ființelor umane.

Că natura supremă a realității este compusă din frumusețe, ordine și dragoste. Așa cum a spus filosoful și psihologul William James la începutul secolului trecut, acele experiențe nu au fost doar emoționale; au implicat, de asemenea, o cunoaștere pe care el a numit-o noetică, o cunoaștere intuitivă a naturii realității.

-Si ce alte lucruri mai sunt?
-De exemplu, că toate ființele umane au o valoare intrinsecă și că suntem interconectați la un anumit nivel, ca și cum ar forma o rețea perfect conectată.

Aceasta produce o bază pentru o etică personală. De exemplu, pentru a respecta viața, drepturile omului …

Încurajați o schimbare de atitudine

-În ce fel ați văzut viața acestor oameni transformându-se?
-În contextul în care lucrăm, în majoritatea cazurilor persoana ia substanța o singură dată, dar memoria acelei experiențe este atât de profundă încât persistă în timp.

Și, de asemenea, aceste experiențe pot fi induse în alte moduri, nu numai de substanțe, ci se pot întâmpla spontan. Există femei care le au și în timpul nașterii. În timpul meditației puteți intra în această zonă. Atunci experiența devine o resursă internă accesibilă pentru restul vieții.

-Ați folosit psilocibina la pacienții cu cancer în stadiu terminal …
-Unul dintre proiectele de cercetare pe care le-am desfășurat la Universitatea Johns Hopkins cu psilocibină din 1999 se adresează pacienților cu cancer în stadiu terminal.

Obiectivul nu este doar de a atenua angoasa emoțională și durerea fizică acută care însoțește această boală, ci și de a oferi acestor pacienți posibilitatea de a accesa stările mistice și de a-și schimba atitudinea față de moarte.

Când acești oameni au o experiență de astfel de caracteristici, nivelurile de presiune și anxietate produse de știința faptului că vor muri într-un timp scurt sunt mult reduse. Sunt din nou deschise personal.

De asemenea, îi ajută să fie mai prezenți în fiecare zi. Experiența lor îi face adesea să-și piardă frica de a muri.

-Dependențele sunt, de asemenea, tratate …
-Da, deoarece experiențele care apar în timpul acestor experiențe schimbă conceptul persoanei despre sine.

O persoană dependentă cu probleme de stimă de sine nu se simte atât de slabă sau atât de dependentă de dependență, dar prin acea experiență găsește resurse interne pe care până atunci nu le recunoscuse și cu care poate combate dependența.

-O să devină un tratament?
- În acest moment este investigat. La Universitatea Johns Hopkins se concentrează pe dependența de nicotină.

Au făcut un studiu pilot cu rezultate foarte promițătoare: între 60-80% dintre persoanele dependente de nicotină au renunțat la fumat după trei ședințe cu psilocibină. A fost ceva psihoterapie înainte și puțină integrare după aceea.

Nucleul tratamentului în sine a fost de două luni și apoi au făcut interviuri de urmărire, iar la șase luni între 60 și 80% încă nu fumau. Este un rezultat mult mai important decât cel obținut cu orice altă tehnică. De aceea, în New York au fost deschise alte linii de cercetare cu dependenți de alcool și un studiu mai amplu cu nicotină.

Psilocibina este un compus enteogen natural, prezent la aproximativ 200 de specii de ciuperci. Psilocibina este extrasă farmacologic și este utilizată în tratamente experimentale.

Reduce anxietatea la pacienții cu cancer terminal și îmbunătățește simptomele tulburărilor grave, cum ar fi obsesiv-compulsiv.

Psilocibina este capabilă să reducă durerea extremă în durerile de cap în grup și să prevină sau să distanteze atacurile.

Experiențe mistice

-LSD, psilocibină … Care este cea mai bună substanță pentru experiența mistică?
-Aceste substanțe sunt chei universale pentru a deschide ușa către aceleași tărâmuri ale conștiinței sau către stările de conștiință ale experiențelor mistice sau transcendente.

Unul dintre avantajele psilocibinei este durata experienței, aproximativ șase ore, în timp ce cu LSD este de opt ore, dacă nu chiar mai mult. În plus, cu psilocibina, vârful efectului este atins mai devreme, unde se produc cele mai productive experiențe pentru psihoterapie, în timp ce cu LSD efectul este mai lent.

Un alt avantaj al psilocibinei este că a fost folosit de mai bine de 2.000 de ani de alte culturi în ritualurile lor și acest lucru sprijină foarte mult valoarea sa și siguranța substanței la nivel fizic și fiziologic.

-Si ce zici de ayahuasca?
-Este foarte asemănător cu psilocibina și este foarte util deoarece conține și DMT (dimetiltreptamină), dar cu ayahuasca nu se efectuează de obicei cercetări pentru că este o plantă … și trebuie să fie doar o moleculă pentru a obține permise.

-María Sabina, popularul vindecător indigen care s-a vindecat cu ciuperci psilocybe, a spus că ciupercile ne vorbesc, ne leagă de toate și ne învață să acționăm cu dreptate …
-Da, atât în ​​ritualurile cu peyote din Mexic, cât și în ritualurile cu ayahuasca în întregul bazin amazonian în diferite comunități indigene și în alte grupuri care folosesc ciuperci, există credința că există un profesor, un ghid intern care ne învață prin aceste substanțe.

În astfel de contexte, când iau aceste substanțe într-un grup, nu o fac pentru a se ridica sau pentru a se distra, ci pentru a căuta răspunsuri, ceea ce uneori implică momente dificile în timpul experienței.

Experiența te împinge la limitele unui nivel de dezvoltare personală sau spirituală la care ai atins și din acel moment pare să te învețe ce să înveți în continuare.

-Exista excursii proaste?
-Poate exista experiențe de panică, paranoia și confuzie cu aceste substanțe, dar sunt foarte puțin probabil într-un context medical controlat, precum cel la care am lucrat.

Există o serie de variabile foarte puternice care fac diferența: luarea substanței urmărind un scop sau scop, care ar implica pregătirea persoanei, contextul în care este realizat și integrarea.

Există o întreagă artă de a naviga pe aceste tărâmuri ale lumii interioare a conștiinței pe care o puteți învăța în pregătirea sesiunilor care au loc.

-Colegul tău Stan Grof spune în cartea sa Jocul cosmic (Kairós, 1999) că universul este pătruns de suflet și că, atunci când psihicul individual atinge potențialul maxim, el posedă aceeași identitate cu principiul creator universal. Împărtășești această viziune?
-In totalitate de acord. De fapt, cercetările pe care le-am efectuat susțin această idee.

Theillard de Chardin, care era paleontolog, a spus că suntem ființe spirituale care trăiesc o experiență umană. Administrarea psihedelicelor începe să valideze această perspectivă.

-Ca psihoterapeut, student la teologie sacră și cercetător cu substanțe psihedelice, care este conceptul tău despre Dumnezeu?
-Am scris recent o carte Cunoaștere sacră în care colectez diferitele categorii sau tipuri de experiențe care pot fi trăite cu psihedelice și relevanța lor, nu numai pentru medicină, ci și pentru educație și religie.

Orice ființă umană poate avea aceste experiențe mistice în cele două tipologii de bază care apar în studiul religiilor comparate: experiența mistică în sensul unei legături personale cu divinitatea, ca în cazul creștinismului sau iudaismului, sau experiența mistic în sens hindus (atman-brahman), în care persoana se conectează cu întregul, dar sine face parte din întregul respectiv.

Nu este vorba de a argumenta care dintre aceste experiențe este mai reală, ci mai degrabă că ambele pot fi experimentate.

-Care părere aveți despre prezentul nostru, în care coexista o mare evoluție tehnologică cu mari dezechilibre climatice și sociale?
- Speranța mea este că o utilizare responsabilă a substanțelor psihedelice poate echilibra oarecum dezechilibrele dintre progresul tehnologic și partea emoțională și spirituală și ne poate împiedica să ne îndreptăm spre autodistrugere.

Vreau să adaug că aceste instrumente sunt foarte puternice și ar fi echivalentul telescopului pentru astronomie sau al microscopului pentru biologie atunci când vine vorba de dezvoltarea psihologiei și studiul conștiinței și sunt instrumente extrem de valoroase pentru studiul minții. uman și conștiință; pentru studiul experiențelor mistice și religioase.

William Richards este psiholog în cadrul Departamentului de Psihiatrie de la Școala de Medicină a Universității Johns Hopkins (SUA). A studiat cu Abraham Maslow, unul dintre fondatorii psihologiei umaniste și are mai multe masterate în teologie sacră.

Între 1967 și 1977 a efectuat psihoterapie cu psihedelici. Din 1999 a participat la studii cu psilocibină cu pacienți cu boli terminale și persoane cu dependență.