„Oamenii râd mai mult când au mai puțin”

Eva Millet

Payaso, fondatorul și directorul Circ Cric și promotorul Payasos sin Fronteras, a fost distins cu Premiul Național de Circ 2013.

Jaume Mateu i Bullich, mai cunoscut sub numele de Tortell Poltrona , este fondatorul și directorul Circ Cric și al Circus Arts Research Center.

Născut la Barcelona în 1955, a fost promotorul Payasos sin Fronteras , un ONG neobișnuit care s-a născut cu scopul de a acționa în zone de conflict
sau de excludere pentru a îmbunătăți situația psihologică a populației afectate . Din 1993, au făcut expediții în Iugoslavia, Sahara, Chiapas, Sri Lanka, Haiti, Republica Democrată Congo …

Laureat al ultimului Premiu Național de Circ , angajamentul social și uman al acestui om neobosit s-a reflectat recent în cartea Opinions d'un pallasso (Opinii ale unui clovn, Proteus).

Pentru Tortell, călătoria este esențială pentru a deschide mintea : „Oamenii nu călătoresc și atunci se întâmplă ceea ce se întâmplă”. O face mereu cu nasul roșu în buzunar.

Interviu cu Tortell Poltrona

Un clovn trebuie să cunoască psihologia?
Da. Nu psihologia este studiată la Universitate, dar în calitate de clovn sunteți un provocator de emoții și senzații. Dacă nu știi cum să o faci, nu le poți provoca în măsura corectă. Dacă treci peste bord sau scapi de sub control, nu ești bun pentru această slujbă. Dacă distilăm această idee, am ajunge la concluzia că, în adâncul sufletului, clovnul ar trebui să fie un terapeut al oamenilor.

El spune în cartea sa că, atunci când începe un spectacol, caută întotdeauna o familie din public care să se conecteze cu ei …
Da, încerc să fac o eșantionare sociologică pentru a ști unde sunt, ce vine, ce nu … Am obiceiul de a fi aproape de public; iar circul, un spațiu circular, este fantastic în acest sens, deoarece nu numai eu, ci și oamenii care văd alți oameni. Și din moment ce suntem mimetici, emoțiile sunt contagioase.

Publicul s-a schimbat de când ai început?
Nu știu … Acum observ că oamenii se schimbă foarte repede, dar copiii, care sunt principalul meu sprijin, nu s-au schimbat prea mult: continuă cu aceeași dorință viscerală de a învăța și o fac foarte repede, sunt capabili să întoarce totul și fii absolut fericit cu nimic.

Astăzi, ceea ce contează este că ceilalți au imaginea celui care vrea să transmită și nu a cine este cu adevărat.

Și de ce se pierde această abilitate?
Pentru că devenim adulți și uităm de clovnul pe care îl avem în interiorul nostru, de capacitatea sa de a exterioriza senzațiile cele mai intime. Începem să fim actori ai noștri, ne prefixăm. Adultul vrea să fie într-un mod specific și, prin urmare, își va tunde părul așa și se va îmbrăca așa, va spune anumite lucruri … Pentru că ceea ce contează este că oamenii au imaginea celui care vrea să transmită și nu a celui despre care chiar este. De acolo, ucidem clovnul din noi și devenim oameni nefericiți.

Nu are legătură și cu faptul că adultul este mai lucid și, prin urmare, are mai puține motive să râdă?
După o anumită vârstă, cu siguranță da. Dar apoi vine un moment, când devii bunic, când practic ai făcut totul, când îți dai seama cu adevărat care sunt singurele lucruri importante din viață, care sunt iubirea și simțirea iubirii.

Asta merge împotriva curentului. Referenții la ceea ce echivalează cu a fi fericit sunt alții …
Da, este adevărat, deși sistemul în sine, capitaliștii și natura însăși vor fi însărcinați cu demontarea acestor referințe; pentru că, pe măsură ce mergem, acest lucru nu este durabil: ceea ce astăzi ar trebui să aducă fericire, ca o mașină nouă, de exemplu, ne dăunează mediului. Și putem schimba asta, atât din dorință, cât și din obligație … deși mă tem că vom ajunge forțați să o schimbăm, ceea ce este întotdeauna mai greu.

O ai foarte clară: emoțiile valorează mult mai mult decât banii.
Da, banii sunt inutili. Să vedem, nu că disprețuiesc banii; De asemenea, am nevoie de el, ca toți ceilalți, și lucrez să-l am, să mă mișc, pentru că există un spațiu de libertate care fără bani este imposibil. Dar nu este cea mai înaltă etapă din viața mea. În orice caz, va servi ca mijloc de a face lucrurile pe care mi le doresc. Dacă ai niște bani și asigurarea că faci ceea ce trebuie, că ești etic, atunci totul este în regulă … Dar acei oameni care au milioane și milioane vor muri ca noi toți, nu îi vor putea lua. Așadar, la ce folosește să ai atâția bani?

Pe de altă parte, o persoană care este capabilă să moară iubită și însoțită …
Cred că asta ajută ceva. Uite, singurul lucru pe care îl știi despre viață este că este o boală cu transmitere sexuală mortală, restul este o prostie.

Râzi mult la sfârșitul zilei?
Da, încerc, încerc. Râdeți și faceți oamenii să râdă. Mă face fericit să văd oameni fericiți, așa că râsul este o obsesie.

Și ce părere are un râs profesionist despre inițiative precum cursurile de terapie a râsului, atât de la modă?
Mi se pare că ele denotă golul în care trăim astăzi. Dacă acest gol nu ar exista, nu ar trebui să programăm lucruri precum râsul, dar l-am găsi în viața noastră de zi cu zi. Dar în această lume, unde ceea ce contează este să ai mai mult, să ai ultimele noutăți, oamenii sunt din ce în ce mai singuri și, din moment ce sunt singuri, nu pot râde.

Se spune că clovnul are o funcție socială, ce este?
Noi, clovnii, suntem puțin afară. De fapt, machiajul pe care îl folosim servește la „îndepărtarea” ființei umane din clovn și, ca atare, la reflecții pe care oamenii nu sunt capabili să le înfrunte, în principal pentru că însăși existența lor le lasă foarte limitate. Cred că aceasta este una dintre funcțiile fundamentale ale clovnului: a fi un șoc în fața lucrurilor pe care nu suntem capabili să le înțelegem și, în interiorul micii noastre universale, să putem râde de propria noastră situație ca oameni.

Asta ar face simțul umorului, nu?
Da, este esențial. Există două simțuri pe care le admir foarte mult, deși nu sunt în cărțile folosite în școli: simțul umorului și simțul comun. Și asta poate fi învățat, apropo. Îmi plac cei doi poli ai vieții: copiii mici și bunicii, pentru că se află într-o situație în care ajung sau pleacă …

Singurul lucru care se știe despre viață este că este o boală cu transmitere sexuală mortală, restul este o prostie.

„Plecarea” apare mult în conversația lor. Cum se descurcă un clovn cu moartea?
De la prima mea călătorie cu Clovni fără frontiere (și am făcut deja mai mult de treizeci), am fost în locuri în care moartea este un lucru cotidian. Aici, în lumea întâi, oamenii cred că nu vor muri niciodată … dar, din păcate, pentru că acest lucru s-a terminat într-o clipită. Suntem absolut efemeri. Pentru mine, unul dintre lucrurile mărețe din viață este să știi să mori. Deci, când împlinești șaizeci de ani, ca mine, este o chestiune de a te întreba.

Și în excursiile cu Clovni fără frontiere, ai reușit să vezi dacă oamenii râd în continuare în acele țări cu atât de multă suferință?
Oamenii râd mai mult când au cel mai puțin. Banii, casele … toate aceste lucruri ne creează o protecție falsă împotriva a ceea ce este adevărat. Suntem proprietăți imobiliare și, pentru a ne proteja, ceea ce facem este să creăm mobilier pentru noi înșine, să inventăm lucruri pentru a lupta împotriva morții: țări, steaguri, cluburi de fotbal … Credem că toate aceste lucruri ne apără de moarte, dar moartea este ceva atât de evident încât a nu fi conștient de aceasta este aproape o
atitudine preadolescență.

Ești dispus să faci oamenii să râdă în situații extreme?
Da, mai mult ca oricând, pentru că te simți ca o persoană foarte importantă: schimbarea fețelor oamenilor, a dinamicii lor … Am fost în Sri Lanka după tsunami și am fost la un liceu unde muriseră 800 dintr-un total de 1.500 de elevi. Am mers acolo în zori și am făcut mai întâi o ceremonie funerară, cu patru religii, apoi spectacolul. La început a fost foarte lent, ca un tren vechi cu aburi, dar când a început, a fost de neoprit … Oamenii au râs și au plâns în același timp, cu o putere senzorială brutală. Când am terminat, regizorul ne-a spus: „Ne-au adus haine, calculatoare, materiale, totul … Dar nimeni nu ne adusese viață. De astăzi putem vorbi despre viață, pentru că până acum am putea vorbi doar despre moarte ".

Părerile unui clovn

Opinons d'un pallasso (publicat în catalană de editura Proteus) este o carte-conversație cu Miquel Osset care trece în revistă traiectoria lui Tortell
Poltrona și unde se dezvăluie viziunea sa asupra lumii: clară, implicată și cu o notă de scepticism, dar cu convingerea răsunătoare că o altă lume este posibilă și total necesară.

Întotdeauna cu un zâmbet și provocând râsete.