Etica gravidă și uterul capitalismului

Gabriel Núñez Hervás

Capitalismul sălbatic ajunge deja la intestin. Transformă corpul femeii într-o mașină de născut și bebelușii într-un produs de piață.

„Trebuia să fii dreptaci? Presupun că nimeni nu mai cere un copil stângaci ”.

(Gattaca, 1997)

Gestație: dorință sau nu?

Apariția mediatică a surogatului a generat o dezbatere publică turbulentă .

Apărătorii presupusei libertăți a femeilor de a-și închiria uterul susțin argumente tipice capitalismului feroce (uneori camuflat ca altruism) și apelează la un nou tip de reproducere asistată.

Criticii acestei practici acumulează teorii care se întreabă despre voința femeilor însărcinate și consecințele asupra femeilor însărcinate.

Între timp, limbul legal, asimilarea acestei practici cu nume celebre și contradicțiile celor care salvează motive pe care nu le-au folosit întotdeauna atunci când au apărat modele familiale diferite de cel tradițional, permit unui număr tot mai mare de companii emergente să câștige bani cu această nouă afacere .

Și când rezultatul este confuzia, aceiași oameni câștigă întotdeauna.

Ideea că paternitatea este un drept și insistența că surogatul este un act de libertate pentru femei ne readuce în perversiunea limbajului și ne conduc inevitabil la pustiul etic.

Surrogacy: chiria burților sau vânzarea de ființe vii?

Până de curând, când cineva a auzit cuvântul subrogare, s-a gândit imediat la ipotecă. Între timp, se dezvolta o afacere - niciodată mai bine spus - în care corpul uman (ca aproape întotdeauna, cel al femeilor) dobândea atribute tipice altor domenii : agricultură, creșterea animalelor, minerit sau industrie.

Pentru mulți oameni, conceptul de „surogat” a devenit carne atunci când vedetele au folosit această metodă pentru a-și dobândi primii copii . De atunci, practica s-a dezumanizat și s-a normalizat.

Dar subrogarea este definită ca „o afacere (legală) prin care o persoană o substituie pe o altă persoană într-o obligație”. Și despre asta este vorba, în cele din urmă: afaceri pure .

Închirierea burților este ultima fază a ofertei sistematice și cuprinzătoare a corpului și voinței femeii . Odată ce suprafața este jefuită, orificiile invadate și emoțiile și libertățile distruse, se ajunge direct la intestin, într-o sinecdocă brutală a pieței de organe, a traficului de persoane și a prostituției.

Mașina de propagandă a acestui nou sector industrial este la fel de rapidă, pe atât de seducătoare. Și se mișcă ca un făt în lichidul amniotic într-un scenariu mondial deranjat și contradictoriu în care legile, reglementările, prețurile și condițiile acestui sistem par rezultatul improvizației.

Ființa umană a secolului 21 este testul unei revoluții genetice, sociale, productive și (a) morale.

Astăzi suntem șobolanii laboratoarelor farmaceutice.

Suntem noua umanitate de cobai.

Comert cu amanuntul: stoc si meniu

Anul acesta nu există știri despre acel târg numit surrofair a cărui materie primă este burta surogat. Este începutul viitorului bebeluș à la carte. Tot ceea ce intră pe piață într-un mod atât de sofisticat și mediatizat capătă, ipso facto, atribute de legalitate, bunătate, oportunitate și modernitate.

Nu există târguri de distribuitor de cocaină sau târguri de distribuire a rinichilor proaspeți.

Dar anul trecut, două duzini de expozanți s-au adunat la acest festival: companii din Canada, California, Las Vegas și Bilbao, cu nume la fel de irezistibile ca „Visând împreună”, „Interfertilitatea” sau „Construirea de familii” .

Textul promoțional al evenimentului, încununat de imaginea unui bebeluș (blond și cu ochi albaștri, cine ar fi putut suspecta?) , Nu a fost risipit:

„Femeile cu endometrioză, malformații uterine, unele tipuri de cancer sau probleme cardiovasculare de multe ori nu au capacitatea de a rămâne însărcinată, chiar și supuse tehnicilor tradiționale de reproducere asistată. În plus, tuturor li se alătură bărbați singuri și cupluri de bărbați care doresc să întemeieze o familie … ”.

Și a continuat să explice sarcina cu o sintaxă în mod clar surogat:

„… Deși adopția este o opțiune, listele lungi de așteptare, birocrația și interzicerea în multe țări a cuplurilor homosexuale este un mare impediment. Prin urmare, dacă vă gândiți să întemeiați o familie și vă aflați în această situație … ”.

Săriți graficele dacă aveți monedă! , nu au reușit să adauge. Dar cireșele erau la sfârșitul introducerii:

„… Pentru a proteja confidențialitatea participanților, este interzis (sic) să faci fotografii sau înregistrări în cadrul evenimentului. Organizația este condusă de revista online Babygest ”.

Cel mai terifiant lucru este că acest târg nu a fost cauza, ci simptomul și consecința invaziei insaciabile a umanității, a sensibilităților și sentimentelor femeilor pentru a îmbunătăți performanța și capacitatea productivă (reproductivă în acest caz ) a corpurilor lor.

Dezumanizarea caută întotdeauna alibiuri sanitare și apelează la libertate cu aceeași absență de autoritate și rușine.

Decontare prin închidere

La o rată similară cu cea a ofertelor, există o avalanșă de discursuri zilnice care împing complotul acestui conflict în direcții opuse . Cei care remează în favoarea sună inevitabil ca minciuni și extravaganțe. Cei care suflă împotriva ei includ, cu o frecvență îngrijorătoare, este corect să o exprimăm, niște respirații ciudate.

O perspectivă amabilă și lașă ar merge, fără îndoială, la includerea acestei „probleme” în albumul noilor forme de familie. Încă o dată, reacționarul își însușește analiza libertariană pentru a o redirecționa către roata sa .

Această soluție beatifică, atât de atrăgătoare și profitabilă pentru atât de mulți tați și mame atacate de agitația capitalistă pentru a-și spori unitatea familială, merge la obiective inimaginabile: Uneori ei folosesc balsamul cinic al considerării viitorilor bebeluși drept refugiați norocoși să trăiască în casele lor. lumi rezidențiale .

Realitatea este că acești copii nu aveau să se nască.

Nu ar trebui să se refugieze nicăieri. Nimeni nu-i salvează.

Epilog: Copiii unui pântec sclav

Complexitatea surogatului ridică multe probleme care cu greu pot fi subliniate în acest text: de la existența îngrozitoare a „fermelor” de mame surogat , unde intermediarii decid toate problemele vitale ale acestor femei, până la scandalul acei părinți plătitori a căror mamă surogat avea gemeni, unul sănătos și celălalt bolnav, și au decis să-l întoarcă pe al doilea și să rămână singur cu primul.

Sau acea încurcătură legislativă, atât de inegală și improvizată încât permite tot felul de lacune prin care se dezvoltă această afacere. Sau atribuirea inițială a acestui fenomen capitalismului gay .

Violență, rănire și răpire

Dar dacă există o problemă care nu poate fi ignorată, este modul în care toate acestea afectează cel mai inocent din această tragedie: modul în care tot acest haos îi afectează pe copii .

Nils Bergman a dezvoltat studii care descriu fără îndoială consecințele cumplite pentru un copil al așa-numitei violențe obstetricale .

Nancy Verrier a inventat un termen fundamental pentru a înțelege geneza acestor daune: rana primară .

Ibone Olza amintește cum această metodă evocă în mod inevitabil răpirea copiilor (de fapt, ar fi o pre-răpire).

Nu a fost ușor, dar am învățat să înțelegem, să acceptăm și să trăim cu toate noile forme de familie : fără îndoială, modelul social care a suferit cele mai radicale transformări din ultimele decenii.

În mod curios, mulți dintre detractorii clasici ai fiecăreia dintre aceste schimbări apără acum această plată pe copil și definesc ca un exercițiu de libertate ceea ce este doar o nouă cucerire a pieței.

Este cea mai extremă expresie a eticii protestante: adevăratul pântec al capitalismului .