A trăi cu mai puțin ne eliberează fizic și mental
Yvette Moya-Angeler
Înțelepții din toate culturile au repetat că secretul fericirii nu constă în a obține mai mult, ci în a dori mai puțin. Sobrietatea funcționează.
Este izbitoare decizia cu care María dispune de cărți pe care până nu demult nu a ezitat să le salveze din mișcările ei. Ea le trece în revistă fără prea multe scrupule, le mulțumește pentru timpul petrecut împreună, universurile s-au desfășurat și, cu un gest eficient, le aranjează în grămezi, gata să le găsească mâini noi .
Simți că nu mai trebuie să-ți asiguri toate rafturile și imaginația pe rafturile tale, simți că au făcut parte din ea mult timp sau că este foarte puțin probabil să o facă. În ultima vreme dă și haine, reviste, cadouri … și de data aceasta nu se va mai mișca.
Dar vrea ordine , un spațiu care nu este doar fizic, ci și mental, pentru că toate acele obiecte nu încetează să o irite cu un fel de murmur constant: sunt acolo! Nu este singura mișcată de un vânt simplificator.
Învață să trăiești cu mai puțin
La Pamplona, după un divorț de care se mai recuperează, Katixa a trecut de la a locui într-o casă de 200 m 2 la a locui într-un studio de 20 m 2 . Înainte avea o grădină de 1.000 m 2 și acum balconul slab al unui etaj al zecelea, din care, da, este intim cu cerul din Pamplona.
Jumătate din zile fiul ei adolescent locuiește cu ea. Eliberarea balastului a fost un imperativ în cazul ei, dar și - ce surpriză într-un moment atât de dificil pentru ea - o binecuvântare.
Ea nu se aștepta ca a face fără aproape tot ceea ce o înconjura până atunci ar putea sta atât de bine: „Nu mă văd ca pe o paradigmă a nimic și mențin o dungă consumistă care nu încetează să se calmeze, dar am învățat ceva în ultimele trei luni: nu avem nevoie trei sferturi din ceea ce avem. "
Marea lecție pe care o învață un spațiu mic este că poți trăi cu foarte puțin . „În noua mea casă am două căni, una pentru cafea și una pentru ceai”, explică Katixa.
"Nu mai am uscător, mașină de spălat vase sau cuptor. Frigiderul este pe jumătate mai mare decât cel pe care îl aveam. Asta mă obligă să fiu mult mai atentă: cumpăr mai mult pe zi și programez mai bine meniurile. Rezultatul este că arunc mai puțină mâncare! Am dat toate hainele de care nu aveam nevoie. Am două seturi de foi: scot una și pun alta. Același lucru este valabil pentru încălțăminte, genți și o mie de accesorii pe care le aveam depozitate în sertare, cutii și rafturi ".
Conciliați cu elementele de bază
Se mulțumește cu două etaje pe balcon și două în interior. Destul în această etapă a vieții tale . „Am fost fericit că am pus mâinile în murdărie, dar grădina a durat mult să se întrețină”, spune el.
Katixa observă un „efect aproape fizic” în schimbare. Are „mai puțini metri pătrați de curățat, mai puțin grădină și plante de îngrijit, mai puține haine de călcat, mutat și organizat, mai puține aparate de mânuit (am un aspirator și … prefer să mătur!) Și mai puține cheltuieli cu mâncare și electricitate ”.
El vede doar avantaje în această reconciliere cu elementele de bază. Deși, da, când vin vizitatorii, este timpul să strângeți.
Ceva foarte transformator pe care Katixa îl subliniază este faptul că a scăpat de mașină și, odată cu aceasta, de blocajele și cursele zilnice care o apucaseră.
Nu-și dăduse seama cât de deranjantă era conducerea : "Nu am luat volanul de aproape o lună și observ o indolență minunată. M-am întors la plăcerea de a merge. Sunt mai liberă și am mai puțin stres. A fost ca și cum ai scoate un rucsac greu. Nu știam cu ce mă îmbrac ”.
Dar mai este încă ceva. Katixa a renunțat să aibă Wi-Fi în casa ei. "Cred că acesta este un punct foarte important. Internetul este o gaură neagră care absoarbe timpul complet. Acum sunt mai conștient de asta. De asemenea, am redus concertele de date mobile, așa că trebuie să-mi" rationez "conexiunile la rețeaua când sunt acasă. Asta mă face să văd nivelul de cârlig pe care îl am, pe de o parte, iar pe de altă parte mă ajută să mă dozez mult mai mult ".
Atâtea mici schimbări mari au ajuns să îi afecteze prioritățile : „Dacă aș avea bani acum, mai întâi aș asigura chiria și cheltuielile și mi-aș economisi economiile pentru a călători sau pentru a ieși la prânz sau la cină cu cineva”.
A trăi cu mai puțin, o opțiune în creștere
În acest timp marcat de exces, nu este surprinzător faptul că sobrietatea este experimentată ca ceva restaurativ . Din ce în ce mai mulți oameni aleg să trăiască cu mai puțin.
În New York, în Buenos Aires, în Barcelona, în diferite părți ale lumii prospere , se ridică o mișcare , încă oarecum timidă, care apără această viață mai în concordanță cu măsura noastră umană, în care lucrul dorit este să avem lucrurile potrivite din care Se poate avea grijă de ei înșiși și că vă pot ajuta, și nu atât de mulți alții care ne înrobesc, ne copleșesc sau ne încurcă.
În trecut am experimentat deja indigestia ocazională a capitalismului . Elaine St James a scris o carte foarte populară din 1994, Simplifică-ți viața, în care a povestit cu îndrăzneală ceea ce făcuseră ea și soțul ei Gibb pentru a descâlci sculele complexe în care devenise viața ei de succes.
Erau doi yuppi în mișcare și într-o zi, când și-a consultat programul și a văzut cum se revarsă cu liste de sarcini, chiar și peste câțiva ani, s-a întrebat cum viața ei s-a complicat atât de mult.
St James a luat decizii . Au început să scape de toate lucrurile pe care nu le mai foloseau. S-au mutat în cealaltă parte a țării pentru a putea lucra acolo unde doreau să trăiască și să facă ceea ce doreau cu adevărat să facă. S-au mutat într-o casă mai mică.
În anii care au urmat, și-au schimbat obiceiurile alimentare , au regândit modul în care au cumpărat și și-au redus drastic nevoile. Pentru a scăpa de maelstromul care îi prinsese, au mers și mai departe: au scăpat de multe obligații care le-au prădat timpul, ceea ce le-a lipsit ulterior pentru a se dedica la ceea ce contează cu adevărat pentru ei.
Au încetat să participe la petreceri și angajamente pe care le consideraseră anterior inevitabile (și uneori - da - nu aveau chef să meargă deloc). Ei și-au scurtat orele de lucru presupunând cu sinceritate că acele ore suplimentare pe care urmau să le facă fără să fie de fapt nu sunt productive.
Timpul economisit a fost dedicat oamenilor pe care și-i doreau , pentru a fi alături de ei înșiși și de ocupațiile lor preferate. Rătăcirea și explorarea erau permise. Au descoperit că golul convoacă șansa, magia, șansa.
Au trecut două decenii și cărțile care ne invită să punem ordine și claritate în viața noastră continuă să fie la modă. Magia ordinii, a japonezei Marie Kondo, a ajuns în multe țări pe lista celor mai bine vândute titluri și este deja urmată de noi „guru de ordine” cu metode similare de „învăța să tragă”, concept pe care strămoșii noștri le-ar fi greu să înțeleagă.
Avem o mulțime de lucruri
Avem destule, dar ajungem să ne dorim mai mult. Și între timp continuăm să dorim o simplitate mai mare . Visăm la case minimaliste, cu pereți goi și spații deschise, în care există puține obiecte semnificative, dar care, în acest context, strălucesc corect.
Simțim că a avea mai puțin - fără a fi nevoie să fii sărac! - echivalează cu a avea mai mult: mai mult timp, mai mulți bani, mai multe posibilități și lucruri mai bune, cu mai mult sens.
Ceea ce este în joc este o întoarcere la esențial , experiența vieții fără parapetul adesea al materialului și al virtualului. S-ar putea ca am devenit prizonieri ai acelei securități a lucrurilor și a rețelelor sociale și am lăsat acolo o mulțime de dorințe: să vrem să fim cine suntem, să vrem să facem ceea ce nu facem.
Experiența radicală a lui Carmina
O experiență radicală este cea pe care Carmina a decis să o trăiască la vârsta de douăzeci și opt de ani. A cumpărat un bilet la Buenos Aires cu o întoarcere deschisă, fără planuri concrete, gata să se lase purtată de orice ar fi vrut să-i propună viața.
Avea nevoie să se golească și să înțeleagă. Înainte de a părăsi Barcelona, și-a vândut motocicleta, a părăsit camera de închiriat și a dat tot ce a strâns până atunci: haine și cărți. A plecat cu un rucsac mare pe care, la sosirea în Patagonia, l-a înlocuit cu unul mai mic, în care a inclus doar o schimbare de haine, un caiet și un aparat de fotografiat.
El s-a pus „în mâinile călătoriei”, după cum își amintește, și într-o zi a jucat din greu și a lăsat circumstanțele să rezolve problema unde să dormi într-o zonă nepopulată.
A avut noroc sau poate viața l-a oferit, dar într-o schimbare de autobuz a dat peste un alt călător cu care se întâlnise cu zile înainte în alt loc. I-ar putea da cortul, pentru că chiar din noaptea aceea nu va mai avea nevoie de el, aveau să-l acomodeze în ultima etapă a călătoriei sale.
Carmina a petrecut acolo una dintre cele mai proaste nopți din viață, singură în mijlocul Patagoniei, fără sacou … dar în interior. Ce s-ar fi întâmplat cu ea fără acea întâlnire providențială ?
Când se uită acum în urmă, simte că nu este necesar să mergi atât de departe (în toate privințele) pentru a-ți exprima încrederea absolută în viață, ceea ce i-a arătat în diferite momente că este de partea ei, dar pe care și-ar fi putut găsi-o însoțind-o fără a forța circumstanțe.
Ceva pe care l-a învățat în acea lungă călătorie în America, unde și-a spălat hainele cu mâna de luni de zile, este că trăind cu mai puțin „există mai puține distrageri, este mai ușor să detectezi viața”. Dar el mai crede că există momente pentru „mai mult”, că „că mai mult nu este negativ dacă este conștient că se naște din mai puțin”.
Secretul, crede el, este „să urmezi intuiția și nu dorința” . După acest timp de rătăcire, și-a pierdut biletul de întoarcere la Barcelona și s-a stabilit la Buenos Aires, unde lucrează ca ziarist de câțiva ani.
Locuind la 13.000 km de orașul natal, intrând într-un „mai puțin” pentru a construi mai târziu un „mai mult”, a făcut-o pe Carmina un pic mai ușoară pe o cale pe care totuși o poți călători trăind confortabil.
Este doar o chestiune de a pune un pic mai multă ordine în toate sferele vieții, de a acumula mai puțin, de a încetini, de a ușura programul, de a reduce sarcinile și treburile (inclusiv cele de natură spirituală!) Și de a practica o simplitate generală care nu să fie mai mult decât expresia unei mai mari încrederi în viață.
„De câte lucruri nu am nevoie!”
Se spune că Socrate, plimbându-se prin culoarele piețelor cu tarabele pline de marfă, obișnuia să exclame: „Câte lucruri sunt de care nu am nevoie!”
Chiar și atunci, oferta comercială și-a extins invitația către trecători și a fost necesar să fim conștienți de ceea ce era cu adevărat necesar pentru a ne simți foarte liberi în ceea ce privește excelența pe care alții o pot cânta despre produsele lor.
Acea imperturbabilitate a lui Socrate în fața abundenței ne face să-l vedem infuzat de pace , senin în fața cântecelor de sirenă ale comerțului. Mai târziu, Seneca i-a scris foarte dragului său Lucilio: „Crede-mă, bucuria adevărată este austeră”. Iar fraza stoică ne pare încă în forță.
Niciunul dintre lucrurile care vin din exterior nu ne va umple la fel de mult ca bucuria pe care o putem găsi în noi înșine, ne-a reamintit el.
Făcând un salt de secole, Sfântul Francisc de Assisi ne dă încă o dată o lecție și spune: „Am nevoie de puțin și de puținul de care am nevoie, de puțin am nevoie”. Il poverello d'Assissi (săracul din Assisi, în italiană) a abandonat un tânăr fără griji ca fiul unui negustor prosper în favoarea unei vieți stricte de sărăcie și respectare religioasă pe care o va lăsa ca moștenire.
Atât de mult mai târziu, exemplul său continuă să inspire pentru a se detașa de material și un Papă, actualul, și-a ales simbolic numele. Este pentru prima dată când un Papă vrea să fie numit după el.
Desprins de material
Discursul detașării de material a continuat să se desfășoare mai mult sau mai puțin sub pământ până la irupția transcendentalistilor nord-americani din secolul al XIX-lea. Ei o iau cu tezele lor într-o anumită măsură precursori ai mișcării hippie.
Henry David Thoreau afirmă că „un om este bogat proporțional cu numărul de lucruri de care nu poate face”. Iar Bertrand Russell , unul dintre cei mai influenți filozofi ai secolului al XX-lea, l-a secundat decenii mai târziu: „Să te regăsești fără unele dintre lucrurile pe care le dorești este o parte indispensabilă a fericirii”.
Scriitorul Robert Walser merge și mai departe și este creditat că a spus că „este bine să te întorci prin nenorocire lucrurilor simple”. A spus-o știind foarte bine la ce se referea.
La cincizeci de ani, încetase să scrie și se afla la sanatoriul elvețian din Appenzell, lipind pungi și pliant hârtie. A rămas ferm în voința sa de sărăcie . Cum să stabilim dacă pacientul a fost cu adevărat bolnav sau a suferit de o luciditate și sensibilitate extremă?
Și alți mari ai literaturii au băut din austeritate . Emily Dickinson a întreprins o sarcină poetică delicată din dormitorul casei tatălui ei, unde și-a petrecut o mare parte din viață în Massachusetts.
Ea vorbește în poezia sa 486 despre acel univers personal pe care l-a locuit dincolo de puținele lucruri care o înconjurau:
Eram cel mai mic din casă.
Am păstrat cea mai mică cameră.
Noaptea, mica mea lampă, o carte
și o mușcată.
Dispus așa, aș putea aduna abundență
care tot cădea.
Și, de asemenea, coșul meu.
Lasă-mă să mă gândesc … da,
Sunt sigur că asta a fost …
Mai bine să te bucuri decât să deții
Nimic nu este cu adevărat al nostru, a rezumat recent psihiatrul francez Christophe André în blogul său Psycho Actif. "Totul ne-a fost împrumutat și totul ne va fi luat într-o zi. Suntem doar chiriașii vieții noastre, ai corpului nostru. Și mult mai bine, deoarece ceea ce ne va face fericiți va fi să savurăm mai mult decât să posedăm!"
Dacă natura este sursa atât de multă plăcere pentru ceva , este din cauza naturii de neînțeles a tot ceea ce se întâmplă în ea, susține el.
O ultimă reflecție interesantă este oferită de Bert Hellinger în Gândurile sale pe drum.
El a descris modul în care a înțeles simplitatea spiritului : „Înseamnă că tot ceea ce este al meu aparține în spiritul meu și tuturor celorlalți. Ceea ce nu folosesc sau folosesc poate fi folosit și folosit de oricine. Acest lucru nu înseamnă că acum îi aparține lui. Dacă el nu îl folosește sau îl folosește, aparține și tuturor celorlalți, inclusiv eu. "
"Simplitatea spiritului - continuă Hellinger - ne oferă libertate interioară. Ne face senini, pentru că ne face să recunoaștem că toate ființele umane sunt egale în ceea ce privește nevoile lor. Ne face amabili, generoși, iertători și mari. Ne face bogați într-un mod special. ".
