„Există o cerere de spiritualitate”
Francesc Miralles
Interviu cu Agustín Pániker, editor al Kairós și autor al eseurilor despre spiritualitate în India. Ne vorbește despre spiritualitate pentru ziua de zi.
Kairós , editura condusă de Agustín Pániker și fondată de tatăl său, inginerul și filosoful Salvador Pániker, are acum 50 de ani.
Agustín Pániker este un exemplu viu al confluenței dintre Est și Vest în același suflet, lucru pe care el a reușit să-l aducă în catalogul Kairós, care oferă cititorilor înțelepciune din ambele lumi de mai bine de jumătate de secol.
─ Ești fiul lui Salvador Pániker și nepotul lui Raimón Panikkar, cum crești într-un mediu atât de spiritual?
─ Probabil că educația pe care am primit-o de la tatăl meu a fost puțin diferită de cea a celorlalți copii, deși nu mi s-a părut așa.
Numele meu de familie m-a marcat în bine și în rău, pentru că m-au recunoscut ca fiul și nepotul acestor filozofi, dar, pe de altă parte, se așteptau să am același discurs mistic. Sunt un editor căruia îi place să-și răspândească ideile, care se concentrează pe India.
Spiritualitatea practică a Orientului adaptată Occidentului
─ Kairós este strâns legat de psihologia transpersonală, crezi că acest gen este încă la modă?
─ Termenul transpersonal a fost inventat de Maslow, care nu avea legătură cu religia.
Acesta vizează o introspecție care depășește paradigma psihanalitică, comportamentală sau chiar umanistă, încorporând dimensiuni mistice și meditative.
Poate că astăzi psihologia transpersonală nu are tonul avangardist al anilor optzeci de autori precum Wilber, Grof, Wals sau Vaulhan, dar există o nouă abordare a altor curente ale psihologiei profunde. Nu o dau pentru moarte.
─Catalogul dvs. acordă o mare atenție budismului și meditației. Aveți un interes personal în a intra în aceste subiecte?
─ Da, există trei linii care converg.
Pe de o parte, interesul meu personal, pentru că mă simt foarte aproape de budism și tradițiile sale meditative; pe de altă parte, Kairós, care poartă în ADN-ul său introducerea filozofiilor, gândirii și tradițiilor orientale; și, în sfârșit, faptul că astăzi există o cerere mai mare de spiritualitate practică. Suntem pionieri în publicarea mindfulness ca o consecință logică a publicării anterioare despre budism.
─Ce alte subiecte vă interesează?
─Poate acum, pentru că am copii relativ mici, mă interesează întregul subiect pedagogic.
─Ce părere ai despre așa-numitele „școli alternative”?
─ Îmi plac mult, ceea ce nu-mi place este numele alternativ, deoarece îi plasează pe marginea societății.
Waldorf, Montessori sau alte metode ar trebui incluse în educația comună și ar trebui să existe mai puțină obsesie față de programa școlară, raportul PISA și toată această competitivitate. Rezultatele sunt evaluate doar deoarece inteligența emoțională nu este cuantificabilă. Obsesia pentru examene, tablă și profesor mi se pare de fapt antipedagogică.
