Să acceptăm că suntem fragili și vulnerabili
Brigitte Vasallo
Să ne iubim rănile emoționale. Vulnerabilitatea ne face unici și minunați. Acceptarea faptului că suntem fragili ne conectează cu posibilitatea ca lumea să ne miște, să ne rănească și să ne primească
Pătratele a nenumărate orașe și orașe sunt decorate cu statui ecvestre care susțin, pe piedestale uriașe, imaginea eroică a unui om care a schimbat cursul istoriei. Un om ale cărui realizări au persistat de-a lungul secolelor, pentru o posteritate care sfidează expirarea vieților individuale.
Revistele de modă, care reflectă o formă de eroism contemporan, își umple coperțile cu supereroine cu cariere strălucite care se întâlnesc ani fără îmbătrânire, se recuperează de la sarcini în timp record și își continuă munca și educația fără să arate un ochi sau o vergetură, nici un moment de descurajare. Femeile cărora viața nu le lasă cicatrici.
Să aruncăm imagini idealizate
Creștem și trăim în umbra acelei imagini, inoculați cu ideea că o viață care contează este o viață pe piedestal, pe coperte. Dar acele eroisme arată doar vârful aisbergului și personifică într-un singur corp, într-un singur nume, experiența colectivă a unui moment din istorie. Mai mult decât să arate eroul sau eroina, îi fac pe toți antieroii invizibili, pe toți antieroinele, pe toți oamenii care, cu gesturile lor zilnice, construiesc viața.
Aceste imagini mitificate fac invizibile sacrificiul oamenilor anonimi și suferința celor învinși
Întreaga mitologie a eroismului se concentrează pe imortalizarea rangerului singuratic care a venit să cucerească lumea, dar nu dă niciodată socoteală despre lumea cucerită, despre oamenii care au suferit, care au plâns, care s-au temut, care au rezistat violenței eroului.
Copertele revistelor nu vorbesc despre angoasa pentru conciliere, despre imposibilitatea de a ne simți mereu fericiți, despre neputința când ziua de zi ne copleșește și simțim că cădem. Dar toate acele vieți mici sunt viețile noastre, ele sunt existențele noastre reale și de zi cu zi.
Așteptări mai realiste
A crește și a ne construi ca oameni în umbra acelor statui, cu coperțile ca oglindă a unei realități imposibile, generează un disconfort și neputință care nu are nimic de-a face cu noi, ci cu un mod de a gândi și de a fi în lume. Un mod care se referă la oameni importanți și oameni care nu contează, la moduri de a fi moduri remarcabile și anonime și la concurența constantă pentru a ajunge la piedestale.
Acest mod de a ne reprezenta pe noi înșine generează, în plus, un dispreț intim față de pierzătorii lumii și ai istoriei care operează și față de noi înșine, ceea ce ne face să ne subestimăm, să ne supunem violenței constante și să trăim într-un continuu doliu pentru ceea ce nici noi nu suntem și nici nu vom realiza. să fie vreodată.
Să locuim pe un piedestal sau să acceptăm vulnerabilitatea noastră
În lucrarea sa Istoria călugărilor din Siria, Teodoret din Cirus povestește viața misticului creștin Simeon Stylite the Elder, care și-a petrecut ultimii 37 de ani de viață pe o coloană instalată în împrejurimile a ceea ce este acum Alep. Ideea sa de a trăi pe un piedestal s-a născut, spun ei, din nevoia imperativă de a lăsa lumea reală în urmă. Încercase în multe alte moduri, dar din poziția orizontală lumea a ajuns întotdeauna să-l prindă. Așa că a încercat verticalitatea și acolo a rămas.
Se spune că s-a hrănit cu resturi de pâine și boluri de lapte pe care copiii din împrejurimi l-au ridicat până la vârful exilului. Deci, într-o lectură metaforică, Simeon a beneficiat de binele din lume fără a fi nevoit să suporte răul. Dar avantajele acestei verticalități ascetice pot fi citite doar din exterior, de jos. Experiența lui, eventual, a fost și o experiență de singurătate extremă , de viață în aer liber, fără adăpost sau confort.
Dar cea mai mare putere a noastră este vulnerabilitatea, posibilitatea de a fi deschiși către lume și ca lumea să ne miște
Eroismele, piedestalele, coperțile revistei sunt o promisiune de fericire. Dacă aș fi așa, dacă aș fi acolo, aș fi fericit. Răuturile lumii nu ajung în acel loc și de acolo viața nu poate lăsa cicatrici asupra noastră. Și în acea iluzie pierdem din vedere ceea ce este poate cea mai mare forță a noastră: vulnerabilitatea, posibilitatea de a fi deschiși către lume și că lumea ne mișcă, ne întrece, ne șochează, ne rănește și ne întâmpină.
O propunere de a face terapie de grup
Există un exercițiu de grup care constă în a sta într-un cerc și o persoană, din centru, cade. Nu mai. Se prăbușește cu certitudinea că grupul o va ridica, o va trece din brațe în brațe și nu-i va permite să se rănească. Deoarece acea pagubă nu ar mai fi cea a unei singure persoane izolate, nu ar fi o cicatrice personală, ci durerea întregului grup; iar consolarea unei dureri comune nu este personală, ci se naște din brațele grupului plasat pentru a-i întâmpina pe cei care au nevoie, cei care au nevoie de sprijin și adăpost.
Pe măsură ce rotim poziția centrală, poziția vulnerabilității, înțelegem că toată lumea, la un moment dat, este totul. Că atât căderea noastră, cât și eroismele noastre, au repercusiuni asupra mediului; că uneori ne doare căzând, la fel cum ne negăm căderea; că bătăliile noastre au victime și că participăm și la acea durere, chiar dacă piedestalul mitic ne împiedică să o vedem.
Coborând pe alții de pe piedestal
Poate că ar trebui să ne exercităm să privim cu ironie acele statui, acele coperte, eroii și eroinele ficțiunii contemporane care ne atacă zilnic din clipuri video, meciuri sportive și panouri mari. Dacă este adevărat că Victoria Beckham, Cristiano Ronaldo sau Gerard Piqué plâng doar atunci când adună un premiu, ar trebui să simțim compasiune pentru ei, mai degrabă decât admirație.
Pentru că a ne permite să plângem ne oferă o adâncime necesară pentru a fi în lume și cu lumea, pentru că a fi frică înseamnă a fi conștient de greutatea copleșitoare a realității și numai din această capacitate de a plânge și de teamă, din fragilitate, putem construi o lume mai mult prietenos. Pentru că a ne lăsa să cădem înseamnă a întâmpina micimea care ne constituie și care ne face magici, accesibili, incitanti și incitanti.
Iubind cicatricile noastre emoționale
Trebuie să observi victoriile gândindu-te la învinși, pentru că în ele sunt cheile cunoașterii: cine câștigă nu are nevoie să mute nici măcar o iotă, dar cine pierde, da. Sărbătorește obiectivele, dar sărbătorește într-un mod profund de fiecare dată când eroul cade, pentru că acolo învățăm să fim mai mult decât statui, din anonimat, brațe deschise, mici gesturi zilnice. De la a fi ceea ce suntem, ceea ce putem fi, dând valoare mâinilor întinse, zâmbetelor, cearcănelor, vergeturilor.
Punând în fiecare cicatrice toată puterea unei vieți trăite , a unui corp și a unei ființe din lume care, ca viață, nu poate fi decât memorabilă.
