Covid-19: o ocazie de a te trezi
Jordi Pigem
Criza coronavirusului pune sub semnul întrebării relația noastră cu natura și ne plasează în oglindă. Este timpul să ne întrebăm unde suntem, unde mergem și unde vrem să mergem.
Deodată, peisajul s-a schimbat . Nopțile au devenit mai singuratice, răsăriturile, uneori, mai frumoase; multe săptămâni au început cu un cer acoperit de nori și o tăcere stranie. Un vânt neașteptat a luat vieți, vise sparte, îmbrățișări întrerupte. Dar a deschis și spații care ar trebui să ne permită să reorientăm cursul lumii , căile vieții noastre.
Un vânt neașteptat a luat vieți, vise sparte, îmbrățișări întrerupte.
Acum, că ritmul frenetic al lumii s-a oprit, sau aproape, merită să ne întrebăm unde mergem în grabă .
E timpul să devii conștient
Ne grăbeam în abisul haosului climatic , distrugeam tot felul de ecosisteme, degradam rădăcinile vieții. Știam și am răspuns cu mici patch-uri și, mai presus de toate, cu doze mari de distragere a atenției . Rețetă perfectă pentru dezastru: alergarea în prăpastie și toată lumea care urmărește ultimele fleacuri pe micul ecran al mobilului. (Micul ecran era anterior televiziune, spre deosebire de marele ecran din cinematograf.)
Nu puțini oameni informați au început să vorbească cu voce joasă despre prăbușirea civilizației (poate începând încă din acest deceniu). Alții au vorbit despre dispariție (dispariția umanității, lucru despre care nu s-a vorbit încă din cel mai rău război rece).
Și în aceea, cursa accelerată spre abis se oprește. Și avem, cel puțin, ocazia de a conștientiza unde suntem, unde mergem și unde vrem să mergem .
Natura ca oglindă
Turiștii dispar în orașe și mistreții apar în Barcelona, urșii în orașele asturiene sau elefanții în orașele indiene. Voalul de zgomot și toxine pe care l-am impus lumii devine mai subțire. Aerul este mai curat și păsările își amintesc de Eden: se înmulțesc, cântă mai mult, chiar cântă mai bine.
Avem, cel puțin, ocazia de a conștientiza unde suntem, unde mergem și unde vrem să ajungem.
Natura pare să celebreze schimbarea bruscă de atitudine a oamenilor. „Ce este în neregulă cu ei? Au devenit în cele din urmă civilizați?” Tot felul de animale s-ar întreba dacă ar avea un limbaj ca al nostru. Pentru că barbarismul narcisist pe care l-am construit cu greu ar putea fi numit civilizație. În timpul șederii sale în Anglia, Gandhi a fost întrebat: "Ce părere aveți despre civilizația modernă?" . El a răspuns: „Ar fi o idee bună”.
Drumul spre necunoscut
Trecem un prag care ne conduce către o lume necunoscută . Am trecut mereu peste un prag, pentru că viața este incertitudine.
Bardo, starea intermediară pe care filosofia tibetană o descrie între viață și moarte și între o viață și următoarea, apare și între fiecare moment și următorul. Dar am respectat mult timp certitudinea și controlul mai mult decât bătăile spontane ale vieții . Și asta a trebuit să se schimbe.
Am mers prea departe în încercarea noastră de a controla și coloniza natura. Am transformat lumea într-o sumă de obiecte gata să fie clasificate, posedate, manipulate și consumate. Dar viziunea asupra lumii ca ceva obiectiv, controlabil și separat a rămas fără o bază teoretică în urmă cu zeci de ani .
Am trecut întotdeauna peste un prag, pentru că viața este incertitudine.
Cel mai bun din știința contemporană dezvăluie că căutarea unei certitudini absolute este un miraj ( teoria haosului arată că există un nucleu al imprevizibilității în fiecare sistem fizic din mai mult de două corpuri; dacă mergem dincolo de fizic, imprevizibilitatea este încă superior).
Îmbrățișarea vieții este săritul în bazinul lumii, eliberarea, asumarea riscurilor, îmbrățișarea incertitudinii, săritura și încrederea că, dacă cazi, ceva mai mare decât te va susține: comunitatea, viața sau inteligența realității, inteligența care bate în adâncul lumii și al tău (unii o numesc lumină, alții o numesc tao, „cale”, sau dharmakaya, „natura buddha”).
Adevăratul virus: prostia umană
Cel mai mortal agent patogen care a existat vreodată pe Pământ, în toate epocile, este prostia umană. Cu alte cuvinte, amestecul a ceea ce psihologia budistă identifică drept cele trei otrăvuri care ne otrăvesc mintea și, prin urmare, viața: ignoranța, lăcomia și răutatea (toate trei se termină în CIA).
Din combinația letală a acestor trei otrăvuri apar războaie, toate formele de opresiune și toate formele de distrugere a armoniei vieții.
Acest virus pe care nimeni nu îl înțelege este parțial copil al naturii și parțial copil al prostiei umane.
Prostia umană cauzează mai multe victime decât orice cutremur . Chiar și virusul despre care toată lumea vorbește și nimeni nu înțelege („dorit, mort sau viu”, au spus semnele șerifului, dar un virus nu este o ființă vie sau o ființă inertă, ci o necunoscută pe care niciun virolog nu știe să o termine. clar), chiar și acest virus este parte a copilului naturii și parte a copilului prostiei umane .
Fiul distrugerii ecosistemelor , care determină expulzarea multitudinii de creaturi din habitatele lor și, în condiții de stres, ajung să se transforme, combinându-se în cocktailuri fără precedent, scăpând de sub control cu Mama Pământ.
Poate fiul unor forme și mai proaste de prostie, precum cel care duce la experimentarea cu viruși în laboratoare (cui se poate gândi să experimenteze ceva incognito și incontrolabil?).
Confruntat cu agenții patogeni ai naturii, nu există o prevenire și un remediu mai bune decât păstrarea echilibrului ecologic . Confruntat cu agentul patogen al prostiei umane, nu există alt remediu decât o transformare a conștiinței , o trezire personală și colectivă care ne conduce către un alt mod de a trăi și de a fi.
Teren fertilizat pentru totalitarism
Este inerent sistemului să încerci să controlezi mișcările și chiar gândurile oamenilor. Totalitarism digital : fiecare mișcare cu un telefon mobil și fiecare cuvânt de pe ecran sunt înregistrate în depozite de date gigantice la care niciun tiran nu ar fi putut visa.
În 1948, George Orwell a scris 1984. Descrie o societate înspăimântată, guvernată de o singură gândire și control al informațiilor. Din 1948 până în 1984 trec treizeci și șase de ani.
Încă treizeci și șase de ani și ajungem în 2022-2023 . Uneori nu-l dai bine prima dată.
Interese farmaceutice
Constituția Organizației Mondiale a Sănătății afirmă, pe prima sa pagină, că sănătatea nu este „simpla absență a bolilor”, ci „o stare de bunăstare fizică, mentală și socială deplină”. Asta înseamnă că nu există o sănătate adevărată fără o societate sănătoasă și fără un Pământ sănătos . Dar de când au fost scrise aceste cuvinte, a fost multă ploaie sau poate industria farmaceutică a crescut foarte mult.
În ultimii ani , OMS a fost deja surprinsă de mai multe ori strigând că vine lupul, lupul unei pandemii care nu era.
Și nu întâmplător industria farmaceutică a devenit suspectă că pune interesele economice înaintea sănătății oamenilor. Asta nu înseamnă că acționezi cu rea-credință în acest moment. Dar nu puține religii au intrat în declin din cauza preoților corupți. Se spune că, în hinduism, vaca este venerată. Se va întâmpla același lucru cu vaccinul?
Nu există o sănătate adevărată fără o societate sănătoasă și fără un Pământ sănătos.
Revoluția în așteptare
Exact cu un an înainte de a fi asasinat, la 4 aprilie 1967, la o conferință la New York, Martin Luther King a declarat că avem nevoie de „o revoluție radicală a valorilor” și că „trebuie să începem rapid pasul de la o„ societate orientată lucrurilor 'către o' societate orientată spre oameni '". Ar trebui să o facem „repede”, a spus el cu mai bine de jumătate de secol în urmă.
Deși în unele aspecte acordăm mai multă atenție oamenilor de astăzi, în general trăim într-o lume mult mai obsedată de consum și de lucruri . În orice caz, nevoia acestei revoluții a valorilor este încă acolo.
De asemenea, astăzi încă valabil altceva că Martin Luther King a spus că fiecare persoană, în fiecare moment, trebuie să decidă dacă să meargă în lumina altruismului creator sau în întunericul egoismului distructiv .
Știm unde duce o cale și alta.
Uită-te în
Confruntat cu prăbușirea multora dintre așteptările din lumea exterioară, rămâne opțiunea de a pătrunde în lumea interioară . Lumea noastră interioară este influențată de lumea exterioară.
Dar mai important este să știm că lumea noastră exterioară reflectă și lumea noastră interioară: intențiile și atitudinile noastre condiționează percepția și experiența noastră . Închiderea vieții cu o minte agitată sau cu o minte liniștită sunt două experiențe radical diferite.
Învață să închizi ușa la excesul de știri și la bara de fleacuri. Și, cu acea ușă închisă, adânciți liniștea interioară. Ascultați aici și acum.
Traiul închis cu o minte agitată sau cu o minte pașnică sunt două experiențe radical diferite.
Doi dintre puținii politicieni admirabili pe care i-a văzut lumea în ultimele decenii, Nelson Mandela și José Mujica , au fost transformați prin perioade teribile de închidere .
Au transformat întunericul în lumină.
Avem nevoie de viruși ca și cum ar fi nevoie de bacterii?
Un virus nu este o bombă care explodează acolo unde cade. Este o ființă dinamică care are un ciclu de faze diferite și care se manifestă în moduri foarte diferite în funcție de mediu și context. Nu este tocmai o ființă vie sau o ființă inertă, dar este, fără îndoială, un fragment al rețelei vieții (așa cum sunt și proteinele).
- Virușii, cum ar fi bacteriile, s-au dovedit a fi asociați cu boli, dar de mulți ani știm că bacteriile sunt esențiale pentru viață : fără ele nu am putea digera (de exemplu, principala problemă a antibioticelor) este distrugerea bacteriilor benefice). Trei sferturi din același lucru se întâmplă cu virușii.
- Cu cât știința avansează, cu atât ne dăm seama că virușii sunt prezenți, de asemenea, în bine, în multe dintre funcțiile de bază ale organismului uman și ale fiecărui organism sănătos.
- Într-o picătură de apă de mare (0,05 ml) care ne stropește pe plajă există o jumătate de milion de viruși. Există un număr astronomic de viruși în oceane (de la 10 la 30): autoreglarea chimică și biologică prodigioasă a oceanelor ar fi imposibilă fără ele . Și fără viața oceanelor nu ar exista viață pe Pământ.
- Fără îndoială, trebuie să ne protejăm de agenți patogeni. Dar nu tot ceea ce este invizibil este patogen .
- Fiecare organism sănătos este o simbioză cu o multitudine de microorganisme (microbiom) și viruși (virom) care coexistă cu el și cu mulți alții care intră și ies din el în mod continuu. Din ce în ce mai mult, ne dăm seama că organismele nu sunt ființe singulare, ci holobionți, comunități imense simbiotice . Din moment ce viața există, nu suntem indivizi atomici, ci ființe simbiotice.
