De ce au apărut „polițiștii de la balcon”? O explicație psihologică
María José Muñoz (psihoterapeut)
Ei privesc de pe balcoane cine a scos câinele de trei ori, pun întrebări persoanelor care au întârziat zece minute în intervalul lor de timp sau mustră sportivii care ies în grup. Cum este profilul psihologic al figurii poliției din balcon care a apărut în timpul închiderii?
De-a lungul acestei carantine, au apărut spontan cetățeni care, din balcoanele lor sau din rețelele de socializare, simt dreptul (sau chiar obligația) de a arăta cu degetul spre cei care nu respectă cu strictețe orientările stabilite ca urmare a stării de alarma. Ce îi determină să acționeze ca ofițeri de poliție? De ce se simt îndreptățiți să facă acest lucru?
În orice sistem socio-politic, ideologic, religios sau de sănătate care se dorește a fi Universal, adică trebuie să servească pentru Toți, există întotdeauna cei care, indiferent de funcția sau profesia lor, devin gardienii fideli și permanenți ai ordinii respective stabilite, devenind chiar informatori ai celor care îi încalcă regulile. Psihologia ne poate ajuta să înțelegem de ce acționează astfel.
Profilul cetățeanului „vigilent”
Două caracteristici sunt de obicei dezvăluite în aceste personaje care veghează asupra vecinilor.
- Oamenii cu o anumită paranoia au dezlănțuit. În general față de semeni și nu față de cei puternici, prin care își plasează vecinii ca fiind cauza oricărei probleme care apare în societatea respectivă și care, prin urmare, îi dăunează.
- Oameni care nu suportă faptul că celălalt trăiește mai bine. Cealaltă parte este aceea de a nu susține că ceilalți oameni se bucură mai mult decât de sine, că pot fi mai liberi sau mai fericiți.
Combinate ambele caracteristici și plasate în situația actuală de detenție forțată și prescrisă și neconfigurată, rezultă o multiplicare a vigilenților persoanelor care nu respectă cu strictețe toate ordinele emise de autorități.
S-ar putea obiecta că bârfitorii care acționează ca vrăjitori în acest moment o fac pentru sănătatea lor, pentru „binele tuturor”. Dar motivele sunt de obicei mai profunde și pot avea o origine emoțională, de obicei legată de frici:
- Ei preferă să presupună că vina este că oamenii se simt mai în siguranță
Ar fi guvernele, care sunt cele care au competențe în toate domeniile, cărora ar trebui să li se ceară explicații, funcții și responsabilități coerente, deoarece nu oamenii au datele concrete despre ceea ce se întâmplă.
Însă, a ținti spre vârf ar însemna și acceptarea faptului că, în fața acestui virus cu care luptăm, conducătorii nu au decât cunoștințe parțiale.
Este dificil de presupus că cei care iau deciziile nu pot avea toate certitudinile, pot greși sau chiar se pot îndrepta spre alte interese.
Adică sunt alcătuite din oameni falibili. Preferăm să credem că, la fel ca părinții, ei știu totul și devin astfel cei mai înalți reprezentanți și apărători ai unui adevăr absolut inexistent.
- Este un sistem de autoapărare pentru a nu vedea situația reală
Dacă se dovedește că am redus toată această situație la a învinui vecinul că a scos câinele de trei ori, că a fost întârziat cu zece minute în intervalul său de timp sau că toți sportivii au plecat în același timp, folosim doar un sistemul de apărare pentru a nu vedea situația reală.
Și chestia este că până acum, nimeni nu știe dacă cel mai bun lucru este închiderea totală - și, în acest caz, nimeni nu ar trebui să meargă la serviciu - sau dacă, de exemplu, este necesar să intrați în contact cu virusul, astfel încât o anumită imunizarea în populație. Există diferite moduri de a înfrunta aceeași realitate.
- Pot invidia sau găsi bucurie în pedeapsă
Uneori, cei care acționează ca un panopticon al vieții altora, fie pentru că există o anumită invidie, sunt capabili să treacă dincolo de locul unde merg; sau pentru că, deși poate părea paradoxal, au găsit mai multă plăcere în această „monitorizare și pedepsire” decât în alte forme de existență.
Justificările pot fi variate, dar adevărul este că sunt mult mai conștienți de tot ceea ce se întâmplă în jurul lor decât să vadă cum se pot distra. Din care rezultă că nu au găsit nimic care să le satisfacă. Sau plăcerea este mai mare decât oricare alta.
- O modalitate de a canaliza furia
Situația ar semăna cu acea imagine în care copilul boicotează momentul în care fratele mai mic suge și este inundat de furie. Nu pentru că mai are nevoie de acest tip de mâncare, ci pentru că nu suportă faptul că există un semen care se bucură de ceea ce i-a plăcut cândva și că mama este cea care îi oferă. Pericolul, mai ales pentru alții, este că această amărăciune devine un mod de viață.
„Snitch-ul” social, o figură care nu este nouă
Figura polițistului social sau a „șmecherului” a apărut în momente diferite din istoria noastră. Să ne amintim de rolul crud jucat în nazism prin denunțarea evreilor, homosexualilor sau a persoanelor care nu au intrat în acel regim genocid.
Dar, de asemenea, fără a ajunge la acea extremă, în „ războiul rece” care a avut loc între capitalism și comunism, au existat exemple de control și supraveghere de către cetățeni a oricărei mișcări sau opinii a celor care nu erau de acord cu lozincile reprezentanților lor. .
În anii 1950, McCarthyismul a predominat în Statele Unite cu familiara sa „vânătoare de vrăjitoare” și „liste negre”, întocmite între guvernul McCarthy și concetățeni care, în numele loialității față de țară, au spionat lecturile, călătoriile sau tipuri de companii pentru a verifica dacă au fost subversive.
Nu mai puțin s-a întâmplat în acei ani în partea comunistă, URSS sau China. Regimuri totalitare în care, încă o dată, orice locuitor ar putea fi denunțat, de către un oficial sau civil, ca un trădător al partidului, un spion al imperialismului sau un sabotor burghez.
Si mult mai aproape în țara noastră a fost é putinul Franco. Unii profesori, preoți și santinele de balcon și perdea s-au dedicat judecării, criticării și incitării pedepsei celor care nu au respectat moralitatea național-catolică, care prevedea modul în care comportamentul fiecărui individ ar trebui să fie în toate domeniile și circumstanțele.
