Criza coronavirusului: Cum să acționăm în fața catastrofelor și a antisolidarității?
Jorge Tizón. Psihiatru și neurolog, psiholog și psihanalist.
Există trei tipuri diferite de oameni anti-solidaritate, sunt o minoritate, dar trebuie să o neutralizăm. Multe reacții se nasc din frică, să încercăm să le abordăm cu emoții la fel de contagioase ca solidaritatea. Pentru a ne proteja de senzaționalism: să nu încetăm să privim, să investigăm și să reflectăm.
În mijlocul crizei coronavirusului, s-a născut o mare mișcare de solidaritate, dar, desigur, există oameni care rezistă acestei solidarități. De exemplu, există persoane infectate care nu admit carantină și amenință să o rupă, așa cum ne-a amintit acum câteva zile un reprezentant al unei forțe de poliție.
Trebuie, de asemenea, să punem în aplicare mijloace pentru a face față rezistenței antisolidare, cum ar fi catastrofismul, senzaționalismul, neîncrederea în toate și în toată lumea … Și, desigur, este un moment nepotrivit pentru a vă „consola” cu substanțe dependente - precum alcoolul, alte droguri, medicamente psihotrope …
Tipuri de persoane antisolidaritate și protocol de acțiune
Ce să faci atunci? Propun un fel de protocol care ar trebui dezvoltat puțin mai mult și cu atenție. Vom aborda trei situații, trei grupuri diferite de oameni:
Primul grup: Oameni cu frică
După cum am văzut, aceste persoane pot fi dominate de o emoție puternică: frica. Ca emoție, este cel mai contagios element de mediu . Așadar, să consolidăm alte emoții care sunt și contagioase, deși mai adaptate:
- Interes, cunoaștere. Știi despre ce vorbim? Știți consecințele? Să citim sau să vizionăm împreună acest document, video, știri și să îl discutăm. Aici facem apel la cunoaștere, la cogniții, dar și la sistemul emoțional de investigare.
- Atașament, solidaritate. Știți consecințele pentru aceasta, pentru acea, pentru cei din jur, pentru orașul dvs.? Nu ați fi mai fericit și mai mult conținut colaborând? Nu există o plăcere mai mare decât o colaborare responsabilă și de susținere. Chiar dacă aveți îndoielile (rezonabile) cu privire la aceste măsuri.
Un procent mare dintre persoanele în cauză, dacă nu au răspuns solidar înainte, vor face acest lucru în fața unor personalități de autoritate capabile să-i facă să gândească și să simtă acele idei cu respect și grijă.
Indiferent de ce spun unele mass-media și oameni oportunisti (care, într-un fel, încearcă să justifice aceste tendințe antisolidare de la sine), din punct de vedere științific știm că majoritatea populației acceptă de bună voie frustrările solidarității și responsabilității. .
Tendința dominantă în umanitatea de astăzi este solidaritatea, marcată chiar de ceea ce neurologii precum Pfaff sau Davidson numesc „creierul altruist”. Dar există și o minoritate rezistentă.
Al doilea grup: Persoane cu unele tulburări psihice
În cadrul acestei minorități, unii au probleme reale de relații cronice (tulburări mentale) care le fac foarte dificil să respecte regulile sau, de exemplu, să rămână acasă 14 zile. Acesta este cazul celor care suferă de claustrofobie (iar claustrofobia este mai răspândită, mai frecventă decât boala coronavirusului).
Pot fi, de asemenea, persoane cu tulburări mai grave, cum ar fi psihozele sau organizațiile de relații incontinente sau actuale . În aceste cazuri, este posibil ca aceștia să fie informați cu privire la necesitatea consultării cu un profesionist din domeniul sănătății mintale . Și din două motive:
- Așa cum spunem adesea cu umor, a fi nevoit să te sfătuiești poate fi mai înfricoșător decât frica în sine, iar persoana se poate reține atâta timp cât nu se consultă „cu psihiatrul”.
- Un bun profesionist din domeniul sănătății mintale poate ajuta la atenuarea majorității acestor situații, fie cu ajutor psihologic și / sau psihoterapie, fie cu medicamente.
Al treilea grup: minoritate rezistentă la solidaritate
În ciuda tuturor, o minoritate a acestei minorități va respinge acest ajutor și va refuza să se comporte în solidaritate: acolo, poate, nu va exista altă opțiune decât aplicarea „măsurilor de ordine publică” . Înainte, încercați din nou cei doi pași anteriori. Dar există oameni, o mică minoritate, foarte rezistenți: din dispreț, autosuficiență, neîncredere extremă …
Va fi necesar să se aplice sisteme de ordine publică care, totuși, au fost atât de „fericit” aplicate de nenumărate ori împotriva rezistenței solidarității. În acest caz, este o rezistență antisolidaritate. Dar trebuie să o facem cu un „protocol” atent, progresist și democratic, astfel încât să fie aplicat cât mai puțin posibil.
Poate că cel mai bun lucru care se poate face, de exemplu, cu tânărul care disprețueste olimpic să aibă grijă de el însuși și să aibă grijă de el însuși infecția va fi ușoară este să-l faci să înțeleagă că odată cu el … poate că își ucide bunica.
Evitați pericolul de catastrofizare și senzaționalism
Din punct de vedere psihologic, fiecare criză este o oportunitate . Spuneți-ne cum să căutăm avantajele sale. Dar pentru aceasta, un pericol inițial este senzaționalismul și catastrofismul, sau atitudinea paranoică sistematică care împiedică înțelegerea și progresul.
Blocați mass-media senzaționalistă și catastrofală pe dispozitivele dvs., chiar dacă mențineți o atitudine de „recepție critică” față de recomandările guvernelor și experților: avem nevoie de ele. Ei sunt îngrijitorii „lucrului public”.
În cel mai rău caz, odată cu criza vom pierde bani, contracte, mijloace economice … Dar să nu încetăm căutarea, investigarea (o altă emoție de bază). Cereți, reflectați, discutați, de exemplu despre:
- Ce putem câștiga în calea umanismului radical : considerați umanitatea ca un întreg în care totul se poate răspândi, în bine și în rău.
- Ce putem câștiga în calea ecologismului radical : tot ceea ce nu facem pentru a avea grijă de planetă și de mediul nostru uman trebuie să se întoarcă și se întoarce împotriva noastră.
Aceasta înseamnă a profita de crize sau, în limbajul tradițional, „a face o virtute din necesitate”. Să nu încetăm să căutăm, să întrebăm și să reflectăm.
