Cultivați compasiunea: pentru dvs. și pentru ceilalți
Enrique Arellano
Echilibrul emoțional se realizează prin compasiune, pacificarea minții și a corpului. Începe de la sine și se proiectează către ceilalți.
A te bucura de echilibru emoțional înseamnă a avea o minte concentrată și calmă , capabilă să observe, în același timp, stările emoționale și gândurile care apar constant din ea.
Toate acestea trebuie să aibă loc într-un corp stabilit și relaxat . Fără agitație și fără opus: relaxare excesivă care amorțește mintea și corpul.
Echilibrul emoțional înseamnă, de asemenea, să te bucuri de cunoștințele psihologice necesare pentru a te înțelege , în propria condiție și a apartenenței lor la umanitate. Și să avem o anumită domesticitate cu propriile emoții și rolul pe care acestea îl îndeplinesc în viața noastră.
Fii bun cu tine însuți pentru a avea grijă de celălalt
Atunci când o persoană manipulează aceste trei cunoștințe fluent și le practică, viața sa devine rezistentă și inima sa se poate deschide atât pentru sine, cât și pentru ceilalți. Astfel, viața unei persoane capătă un aspect hotărât spiritual, înrădăcinat în corpul său, în senzațiile sale corporale, prezente în emoțiile și sentimentele sale.
Este probabil ca această persoană să fie înclinată să se dedice atenuării suferinței celorlalți , după ce a făcut mai întâi pacea cu sine.
Această formă de echilibru emoțional este susținută de trei piloni fundamentali. Și anume, înțelepciunea contemplativă, cunoștințele psihologice și emoțiile.
Meditația ca cale
Înțelepciunea contemplativă aduce cunoașterea străveche a modului de a practica introspecție și contemplarea o minte lui. Contemplativele consideră disciplina lor o știință a minții, o disciplină științifică pentru observarea și cunoașterea fenomenelor realității.
Pentru a avansa în acea înțelepciune contemplativă, în acea introspecție care permite observarea propriei minți, sunt de mare ajutor tehnicile de meditație care provin de la Shamata, un vehicul sau un set de proceduri de meditație ale tradiției tibetane care subliniază o concentrare rafinată . și în a aduce seninătatea în minte.
Pentru cercetătorul conștiinței și profesor Alan Wallace, practicarea lui Shamata sau a atenției rafinate este un pas anterior către practica Vipassana , care este meditația care duce la investigarea profundă a minții pentru a cunoaște realitatea.
Ambele sunt valabile atunci când se utilizează tehnici de mindfulness, care au ca scop dezvoltarea mindfulness .
Când vine vorba de practicarea mindfulness, începeți prin a încerca să fiți pe deplin conștienți de respirația și relaxarea corpului , încercând să nu cădeați în toropeală. Aplicațiile acestei tehnici sunt patru: respirația abdominală, respirația nazală, odihna în starea naturală a minții și conștientizarea conștiinței.
Se recomandă practicarea acestor tehnici cu un profesor care le-a practicat în mod constant de ani de zile și continuă să o facă.
Înțelegeți compasiunea ca o virtute
Compasiunea este una dintre cele cunoscute sub numele de cele Patru Nemăsurate, una dintre cele patru virtuți care reprezintă o inimă deschisă conform budismului . Celelalte trei sunt iubirea sau bunătatea, echanimitatea sau pacea și bucuria.
La suprafață, putem avea o idee despre ceea ce sunt, dar unii înțelepți au studiat aceste virtuți în profunzime și au multe de spus despre fiecare dintre ele.
Compasiunea necesită curaj. De multe ori, când o persoană aude cuvântul „compasiune”, o asociază cu a fi amabilă cu cineva care îi face rău sau chiar îi este milă de ea. Cu toate acestea, studiile relevă faptul că atunci când o persoană experimentează cu adevărat compasiunea, aceasta este dezvăluită în esență ca vitejie și curaj.
Ajută-i pe ceilalți și te ajută
În acest sens, definiția doctorului Paul Gilbert, expert în compasiune și fondator al „terapiei cognitive axate pe compasiune”, o descrie ca o sensibilitate la suferința de sine și a altora , însoțită de angajamentul de a trata pentru a atenua acea suferință și a o preveni.
Curajul necesar pentru a fi compasiune constă numai în disponibilitatea de a vedea cauzele și natura suferinței , fie în noi, în ceilalți sau în condiția umană. Provocarea compasiunii este dobândirea înțelepciunii necesare pentru a atenua suferința în noi și în ceilalți.
De aceea este, în cuvintele doctorului Gilbert, o mare declarație de putere și curaj. Compasiunea este dificilă, puternică, contagioasă și influentă. Este recunoscută universal ca motivație împreună cu abilitatea necesară pentru a transforma lumea .
Cheile meditației pline de compasiune
Meditația devine plină de compasiune atunci când este capabilă să ne mute către ceva bun , ceva care ameliorează sau previne durerea, în sine sau în ceilalți.
O lucrare de interiorizare și contemplare ne poate indica care este rădăcina suferinței noastre de a o asista puțin câte puțin. Aici nu există un remediu miraculos, ci mai degrabă o muncă interioară grea, plină de bun simț, capabilă să taie negarea pe care o punem de obicei asupra afecțiunilor noastre psihologice, mentale și emoționale.
Practica intensivă a meditației poate atenua afecțiunile psihosomatice, întrucât este, în esență, pacificarea minții, a corpului și a vorbirii. Practica mindfulness creează o stare excepțională de bunăstare, cu un corp relaxat, dar nu adormit, și o minte atentă, dar nu laxă sau hiperactivă.
Când meditați la cele patru nemăsurate sau virtuți pentru o inimă deschisă, sentimentele nobile precum dulceața sau bucuria apar adesea . Și, după cum au arătat diverse studii psihologice, persoanele cu o inimă fericită care nu poartă resentimente sau stări de „iertare” tind să se bucure de o sănătate mai bună și de o capacitate de bucurie, plăcere și pace.
Oamenii care sunt bine de obicei nu îi înțeleg adesea pe cei care suferă, vor ca ei să se simtă bine prima dată și să facă multe judecăți care le subminează propria inimă, empatia și, prin urmare, ajutorul pe care îl oferă este ineficient.
Când inima este deschisă, suntem capabili să ne lăsăm deoparte agenda, interesele și să fim infinit răbdători. Nu prost de răbdător, dar chiar răbdător. Înțelegem că procesele umane necesită timp.
Un profesor budist m-a învățat că nu suntem aici pentru a ne perfecționa pe noi înșine, ci pentru a ne perfecționa capacitatea de a iubi .
Un instrument pentru viață
În ziua mea, asist la oameni care doresc să se simtă bine în practica mea . Ceva i-a dezechilibrat. După ce am trăit un episod intens, cu diverse experiențe, nimic nu a mai fost la fel pentru ei. Energia acelor experiențe a pătruns în mințile și emoțiile lor și și-au pierdut sentimentul de echilibru, bunăstare și control.
La fel se întâmplă cu noi toți, poate într-o măsură mai mică, cu stresul cotidian . Nu este vorba de a vinde pozitivitate, nici de a te scuza cu faptul că pentru a te trezi trebuie întotdeauna să te simți prost, ci să fii atent la schimbările din viața internă și externă a ființei umane, a propriei persoane.
Cultivarea anumitor obiceiuri și calități are o valoare foarte mare atunci când se ocupă de probleme interne și externe din viață.
Suma totală a eforturilor de a medita cu atenție, de a fi prezenți în senzațiile, sentimentele și emoțiile noastre, ne aduce mai multă liniște pentru a accepta realitatea și a ne lăsa deoparte judecățile și modurile stabilite de gândire.
Așa cum a spus filosoful William James: „Calea voluntară și suverană către bucurie, dacă pierdem bucuria, constă în a proceda cu bucurie, a acționa și a vorbi cu bucurie, ca și când acea bucurie ar fi fost deja cu noi”.
Terapie emoțională pentru vremuri tulburi
În timpul unei întâlniri a Mind and Life Institute - desfășurată în 2000 în orașul indian Dharamsala și dedicată „Emoțiilor distructive” - Dalai Lama l-a comandat pe Paul Ekman, psiholog darwinian și expert mondial în emoții și profesorul budist Alan Wallace care creează un curs de echilibru emoțional care îi va ajuta pe oameni în noul mileniu.
Cu ajutorul altor experți, au fost efectuate cercetări cu aproape 100 de participanți care au arătat că sinergia dintre practicile contemplative tibetane și cele mai recente cunoștințe din cercetarea psihologiei occidentale privind emoțiile ar putea fi de un mare beneficiu.
Mai precis, odată cu dezvoltarea tehnicilor de echilibru emoțional , s-a evidențiat o scădere considerabilă a ostilității, anxietății și depresiei în rândul participanților .
În cea mai recentă carte publicată de Dalai Lama (Puterea compasiunii, Kairós 2022-2023), Sfinția Sa indică în mod repetat acest curs ca fiind cel mai bun program pentru a ne ocupa de noi în aceste vremuri de turbulență emoțională și socială. Poate ajuta la reducerea gândurilor obsesive , a tensiunii de stres, a stărilor moderate de depresie sau anxietate.
Și dacă ne simțim bine, utilitatea acestui curs constă în a-i putea înțelege mai bine pe ceilalți .
