Respect: pe sine, pe ceilalți și planeta
Daniel Bonet
Toate ființele vii fac parte dintr-o unitate mare. Suntem diferiți, dar în esență la fel, și această unicitate uimitoare merită respectul nostru.
Iubirea este un sentiment care provine spontan din inimă. Dar suntem obligați să păstrăm un respect minim pentru mediul nostru și, de asemenea, pentru noi înșine. Iubirea și respectul sunt lucruri diferite, deși este adevărat că manifestăm întotdeauna respect pentru ceea ce iubim. Și, uneori, respectul facilitează apariția unei atitudini iubitoare.
Tindem să avem respect și admirație pentru oamenii sau obiectele cărora le acordăm o valoare specială și care sunt într-un fel sau altul deasupra noastră: figuri religioase, mari artiști, oameni de știință eminenți și chiar sportivi celebri.
Dar respectul nu ar trebui să includă doar acea dimensiune verticală, ci ar trebui să se extindă orizontal la semenii noștri și chiar la ființe pe care de obicei le considerăm inferioare, cum ar fi plantele și animalele.
Sensul respectului universal
Cuvântul respect provine din latinescul respectus, compus din re (din „nou”) și spectus („a vedea, a privi”), din care provine cuvântul „spectacol”. Într-adevăr, avem în față spectacolul lumii cu varietatea sa de ființe și obiecte.
Întrebarea este dacă trecem prin viață ca barbari care nu știu să aprecieze frumusețea și semnificația a ceea ce ne înconjoară sau încercăm să realizăm valoarea pe care o conține. Este vorba de a acționa cu bunăvoință și echanimitate, când tendința ar fi să o facem prin filtrul prejudecăților și dorințelor noastre, a ceea ce ne place sau ne place.
Termenul budist karuna sintetizează valorile bunăvoinței și considerației pentru toate ființele. Respectul, atunci, „privește” cu atenție și binevoință. A fi considerat este, în limbajul popular, a acționa delicat.
Fără respect nu există armonie
Dacă căutăm codul secret al realității, observăm o tendință spre armonie . Universul, cu dansul său de stele și planete, pare să fie guvernat de legi muzicale, așa cum a susținut astronomul Kepler.
Întreaga natură este, în ansamblu, armonioasă, iar umanitatea visează la o societate mai dreaptă , mai puțin inarmonică, am putea spune.
În toate civilizațiile antice, ființa umană a fost considerată situată - reală și simbolică - între Cer și Pământ . De aici, în același timp, respectul față de cel ceresc sau sacru, în sensul venerării Duhului, originea a tot.
Așa cum a spus Confucius : „Dacă sacrul nu este respectat, nu aveți pe ce să vă fixați comportamentul”.
Considerarea pentru bătrâni și strămoși este, de asemenea, o valoare pe care culturile tradiționale au tendința să o aibă, dar tinde să scadă în societatea actuală, unde se adoră doar noul.
Respect pentru natura este de asemenea esențială. Nu suntem separați de mediul natural; Am ieșit din ea și energiile soarelui, aerului și ploii sunt cele care ne mențin în viață.
Fără umila albină care polenizează câmpurile, acum bolnavă de poluare, majoritatea alimentelor vegetale care ajung la mesele noastre nu ar putea. Plantele și animalele, fiind pur și simplu ceea ce sunt, participă la sacru și merită tratate cu respect.
În culturile șamanice, Mama Pământ este adesea scuzată pentru că trebuie să omoare unele dintre creaturile ei pentru a mânca. Și în hinduism totul este considerat sacru, în sensul că Atmanul sau Duhul universal locuiește în toate ființele.
Când călătoriți prin India, vacile blânde sunt văzute călătorind liber. Occidentalii îi întreabă adesea pe nativi de ce nu mănâncă acele vaci care provoacă doar enervare. Răspunsul este că vaca reprezintă Mama , le dă lapte și combustibil pentru focul de acasă, astfel încât uciderea ei ar fi lipsită de respect și chiar o crimă în ochii lor.
Concepția creștină că Dumnezeu îl plasează pe om în mijlocul creației și că îl poate folosi, deși corect simbolic, s-a împrumutat să creadă că putem abuza de resursele naturale. Dacă tocmai ființa umană, datorită inteligenței sale, se află în centrul ordinii naturale, este să-l îngrijească și să-l respecte.
Respect pentru sine și pentru ceilalți
Filosoful Pitagora spunea: „În primul rând, respectă-te pe tine însuți”. Este responsabilitatea ta să fii fidel celor mai buni .
Corpul ne însoțește întotdeauna și ne permite mobilitatea și capacitatea de exprimare. Pare rezonabil să-l îngrijești cu alimente sănătoase, curățenie și odihnă și mișcare adecvate.
Minciuna este inamicul demnității cuiva. A-ți respecta angajamentele înseamnă a te respecta pe tine și pe ceilalți.
Nu abandonați aspirațiile nobile, chiar dacă nevoile de rutină și materiale par să o împiedice. Va fi mai rău să regreți ceea ce nu s-a făcut.
Să știi să asculți
Una dintre modalitățile de a arăta respect pentru cineva este de a asculta ceea ce trebuie să ne spună. Găsiți un loc și un timp care să permită acea comunicare. Nu este ușor - este posibil să nu ne intereseze foarte mult, dar știm că această persoană trebuie să se descarce sau să caute sfaturi. Cu o altă ocazie, vom fi cei care trebuie să se simtă însoțiți și înțelați.
Dialogul, vorbirea și ascultarea necesită un efort. Acestea sunt adesea monologuri comune și nu se aud cu adevărat. Trebuie să exersezi ascultarea activă . Dacă cealaltă persoană se prelungește, indicați cu blândețe că conversația nu poate fi urmată acum, dar poate fi urmată de altă dată.
Respectul este direct legat de demnitate
Toate ființele umane , pentru simplul fapt de a exista, merită respect. Ceea ce înseamnă că trebuie să trăiască cu demnitate fără să le lipsească hrana și adăpostul. Și fără a fi supuși violenței din cauza stării, genului, rasei sau credințelor lor.
Folosind limbajul religios: suntem cu toții copii ai lui Dumnezeu. Venim cu toții goi în lume, suferim aceleași bucurii și nenorociri și, în cele din urmă, ne așteaptă moartea. Ce motiv există pentru a te simți superior celorlalți?
Există un paradox aici : nimeni nu este mai mult decât nimeni și, în același timp, fiecare persoană este unică și irepetabilă. Egalitatea și ierarhia par concepte antagonice, atunci când nu sunt. Așa cum a rezumat doctorul Eduardo Alfonso: „Oamenii sunt aceiași în esență, nu atât în putere, cât și inegali în prezență”.
Adică, egalitatea de bază nu împiedică posibilitatea de a ieși în evidență . Este necesar să se aprecieze faptul că anumite persoane, datorită calităților și efortului lor, realizează obiective dificil de atins pentru majoritatea. Se întâmplă doar că demnității înnăscute de bază este necesar să adăugați un bonus de admirație.
Pe această planetă, care aparține tuturor, nimeni nu ar trebui să sufere suferințe inutile din cauza sărăciei sau să trăiască cu capul lăsat din cauza fricii cauzate de alte ființe umane.
Toleranța este o altă fațetă de respect. Înseamnă să admitem dialogul și să ascultăm alte propuneri decât modul nostru de gândire. Nu implică neapărat acceptul sau gândirea că toate ideologiile sunt la același nivel. În orice caz, o idee este combătută fără a ataca persoana care o exercită.
Baza demnității este să încercați să nu faceți rău altora
Esențială pentru hinduism și budism este noțiunea de ahimsa , „non-violență”. Fără a uita că putem acționa de la trei niveluri diferite: gând, cuvânt și faptă. Nu doar lipsă de respect prin acte materiale inadecvate, ci și prin folosirea cuvintelor jignitoare sau gândirea rău la cineva fără un motiv real.
Este clar că dacă am acționa cu respect, bolile sociale s-ar diminua . Acesta ar fi un subiect important în școli. O educație bună presupune predarea noțiunilor de civilitate și transformarea egoismului natural al copilului în deschidere către celălalt și nevoile acestora.
Când cineva greșește , spunem că ceea ce face este „urât”. Dimpotrivă, ne place să contemplăm gesturi „drăguțe”, cum ar fi atunci când scaunul este predat unei persoane mai în vârstă din autobuz.
De etică , prin urmare , este legată de estetica . Dar își are rădăcinile în metafizică . Ar trebui să respectăm tot ceea ce ne înconjoară, deoarece facem parte dintr-o unitate mare. Dacă rănim pe cineva, de fapt ne rănim pe noi înșine. Ca un hoț care se fură.
Mândria ego - ului ne face să ne considerăm mai important decât restul. Dar totul este interconectat: deși un deget se preface că se simte independent de mâna din care face parte și de braț, corp și așa mai departe, adevărul este că nu există o astfel de independență absolută.
De asemenea , sufletele noastre , care strălucesc de inteligență și sensibilitate, sunt raze ale aceluiași soare spiritual.
