Golul pe care-l umple iubirea
Juan Pundik
Ne naștem fragili și lipsiți, iar căutarea acelui lucru sau a cuiva care să ne umple golul original marchează destinul nostru de dragoste.
Ce este dragostea? S-au făcut încercări de a răspunde la această întrebare în multe feluri, dar poate adevărul este ascuns într-un postulat enigmatic al psihanalizei care spune că „a iubi înseamnă a oferi ceea ce nu are cuiva care nu este”.
Ani de zile am căutat semnificația acestei enigmatice fraze, a cărei primă parte („a iubi înseamnă a da ceea ce nu ai”) aparține Banchetului, unul dintre dialogurile socrate ale lui Platon, iar a doua („cui nu este”) a adăugat psihanalistul francez Jacques Lacan în timpul unui seminar dedicat „transferului”. Dar nu am găsit nicio interpretare.
Ce este dragostea?
Am decis atunci să elaborez o explicație bazată pe textele lui Lacan care să mă ajute să o transmit într-un mod ușor de înțeles celor care nu sunt familiarizați cu terminologia psihanalitică, deoarece consider această frază un concept esențial. Cu siguranță a fost și pentru Jacques Lacan, care a îndrăznit să afirme:
„Singurul lucru pe care îl facem în discursul analitic este să vorbim despre dragoste”.
Oricine poate înțelege că „a iubi înseamnă a da” . Dar să dai ce nu ai? Am putea încerca să găsim explicația în prematuritatea cu care ne naștem. Animalele superioare se nasc terminate, autonome, nu le mai rămâne decât să crească. Cu toate acestea, oamenii se nasc incompleti și dependenți și nu putem subzista fără prezența unui sine auxiliar care preia funcția maternă.
Când bebelușul își pierde instinctul
Puii de cățea, iapă sau maimuță în vârstă de treizeci de zile sunt ființe treji , active, independente, în timp ce la acea vârstă bebelușii umani trăiesc într-o stare de somnolență, pasivitate și impotență care îi obligă să dea în judecată în mod constant prin plâns. Un strigăt care poate însemna diferite afecțiuni și cerere de dragoste, companie și contact fizic.
Când bebelușul primește răspunsul adecvat sub formă de iubire , mâncare și cuvinte, strigătul se transformă mai întâi în țipete, apoi în gâlgâituri și apoi într-o încercare de repetare monosilabică a cuvintelor persoanei care exercită funcția maternă.
Monosilabele sunt organizate în cuvinte până când copilul, corect stimulat, preia limbajul simbolic și reușește să se facă înțeles clar.
Dacă la vârsta de trei ani copilul nu vorbește și nu se face înțeles , riscă să rămână în starea autistă în care suntem cu toții născuți. În calitate de protagonist al Așteptării lui Godot, lucrarea strălucită a lui Samuel Beckett, spune cu precizie:
„Toți ne naștem nebuni, unii rămân nebuni toată viața”
Cu limbajul simbolic al mediului său, bebelușul își pierde instinctul și caracteristicile naturii și le dobândește pe cele ale culturii. Condiția sa de a fi în culpă este accentuată, cauzată de acea naștere prematură care, prin tăierea cordonului ombical, pentru bebeluș constituie mutilarea și pierderea unei părți din propriul său organism, unită până în acel moment cu cea a mamei sale.
Pierdere care vă inaugurează retroactiv situația de a fi vinovat.
Umple golul, lipsa: trauma nașterii
Pierderea traumatică a stării placentare plăcute în uter determină trauma neadecvată a nașterii.
Ființa umană simte permanent, din acel moment, un sentiment de lipsă care determină starea sa de a fi doritor
Dorința pentru ceea ce îi lipsește - dorința de neatins pe care Jacques Lacan l-a numit obiect „a” - va fi motorul vieții sale, iar proiecția acelui obiect este ceea ce îi va permite să dobândească cunoștințe, obiecte, hobby-uri, abilități și ceea ce va duce în cele din urmă la căutarea unui partener.
Platon spune, în gura lui Socrate , că „dragostea este atracția pe care o simte unul față de celălalt, două părți care după ce au fost unite înainte suferă o separare”.
Și aici adăugarea lui Lacan își capătă întreaga dimensiune: „cine nu este” . Pentru că nu poate fi cu mama. Mamei sale i se interzice. Trebuie să fie cu altcineva decât mama lui. Există momente de împlinire în viața ființei umane în care poți simți că sentimentul de lipsă se diminuează.
Una dintre ele este accesibilă doar femeilor: sarcina pentru cei care reușesc să se înțeleagă.
Cealaltă este orgasmul în actul sexual , în timpul căruia omul se întoarce în locul din care a plecat să se nască, dar în care nu se află, adică printr-un intermediar. Dacă femeia se identifică și cu bărbatul care o pătrunde, atinge același scop.
Există, de asemenea, o serie de activități sublimatorii, cum ar fi muzica, poezia, dansul și altele asemenea, în care pot fi atinse aceste stări. Până în cele din urmă destinația noastră finală este îndeplinită. Ne întoarcem la mama … pământ.
A iubi înseamnă a da acel gol
Ce dau ființei pe care o iubesc? Îi dau vina mea. Am nevoie de tine. Când nu ești acolo, am nevoie de tine; când ești, nu-mi lipsește nimic.
A iubi înseamnă a oferi ceea ce nu are, înseamnă a da acea lipsă, acel gol în care celălalt se poate gâdila, se poate simți plin și poate face să se simtă plin
Este un miraj, este extazul iubirii pasionale. O frumoasă stare de înstrăinare, de nebunie, din păcate tranzitorie
Deși, așa cum a scris Jorge Luis Borges, „iubirea este eternă … cât durează”.
