8 sfaturi pentru a ne depăși îndoielile
Mireia Darder
Luați o decizie după alta, asta este viața. Fă greșeli și învață. Și îndoială. Dar dacă ne îndoim mult, trebuie să ne întrebăm: de ce mi-e frică?
„A fi sau a nu fi, aceasta este întrebarea”, se întreba caracterul melancolic al lui Shakespeare care credea că moartea ar putea fi o cale mai bună de ieșire decât suferința pe care o implică trăirea. În unele cazuri, s-ar putea întreba dacă îndoiala este legată de lipsa rădăcinilor din viață și frica de a o trăi.
Unde se naște nesiguranța?
Putem specula că Hamlet nu a dezvoltat o legătură de securitate cu îngrijitorii săi, deoarece, conform teoriei atașamentului, legătura pe care o stabilim cu părinții este ceea ce ne oferă, ca adulți, securitate în noi înșine și în viață .
Calitatea acestei legături ne face conștienți de cine suntem, ce putem sau nu putem face, ce vrem și avem nevoie sau nu, îndepărtându-ne de îndoieli.
1. Îmbunătățiți contactul cu noi înșine
Dacă nu am avut un atașament bun, este mai dificil să facem distincția între ceea ce suntem și ideea pe care a avut-o mama noastră despre noi.
Când avem o lipsă de conștientizare a „eu” tindem să ne îndoim mai mult pentru că avem mai multe dificultăți în a cunoaște care sunt nevoile noastre și direcția pe care vrem să o ia viața noastră.
Studiile leagă anxietatea și evitarea de o lipsă de legătură între mamă și copil și, de asemenea, cu un deficit de contact fizic în timpul copilăriei, un factor care nu contribuie la dezvoltarea identității noastre.
Dacă acesta este cazul, pentru a-l compensa, va fi indicat să creăm mai des spații în viața de zi cu zi pentru a ne reconecta cu noi înșine , cu senzațiile și corpul nostru, centrul plăcerii, scopul și direcția.
2. Nu mai evita și confruntă frica
Ceea ce fac practic oamenii care amână o decizie este să evite confruntarea cu o situație și teama pe care aceasta o generează. A trăi presupune riscul de a greși, de a eșua sau de a risca noi căi și experiențe.
Când ne îndoim, merită să ne întrebăm, de ce mă tem? Și faceți din frică un tovarăș de călătorie care ne avertizează asupra posibilelor pericole și ne invită să fim prudenți, dar fără a ne paraliza sau a evita să acționăm.
Giorgio Nardone ne asigură că „este o perversiune a inteligenței să credem că rațiunea rezolvă totul”, ceva pe care cultura noastră îl încurajează și care ne invită să credem că prin rațiune putem controla totul.
3. Depășește îndoiala patologică
Giorgio Nardone se asigură, de asemenea, că avem cu toții:
- Un sabotor intern care te hărțuiește, spunându-ți „că nu vei fi la înălțimea sarcinii și că îți lipsește capacitatea”.
- Un inchizitor interior care ne conduce să ne spunem că „noi suntem de vină pentru tot ce ni se întâmplă”.
- Un tracker prezice că „totul, mai devreme sau mai târziu, va merge prost”.
Toate aceste voci interne sunt o cauză a îndoielii patologice și suntem cu toții susceptibili să suferim de aceasta. Ne-am putea întreba dacă toate aceste personaje sunt rezultatul culturii noastre iudeo-creștine care ne asigură că vom câștiga cerul numai dacă ne străduim și suferim și pentru aceasta trebuie să ne perfecționăm fără odihnă.
4. Ieși la îndoiala patologică
Fii conștient de ce domenii din viața ta te îndoiești cel mai frecvent și analizează cum sunt întrebările pe care ți le pui și răspunsurile pe care le dai.
- Dacă răspundeți la prima întrebare care vă apare, vă simțiți mai bine sau apare o întrebare nouă?
- Dacă apare o nouă întrebare, răspundeți sau nu vă mai gândiți?
- După ce ați răspuns la o serie de îndoieli la rând, ați spune că vă simțiți mai bine și că îndoielile s-au sfârșit sau că apar altele noi și, prin urmare, vă simțiți mai rău?
Cel mai frecvent este că atunci când cineva răspunde la o primă întrebare, apar mereu noi îndoieli și nu există un sfârșit.
5. Învățați să vă opriți îndoielile
Cu îndoiala patologică, vine un punct în care întrebările care generează îndoieli ajung la absurd . Și, chiar dacă nu există un răspuns posibil, continuăm să ne străduim să vă oferim un răspuns inteligent. Acest continuum este de neoprit.
Propunerea că terapia strategică scurtă ne face să ieșim din acest continuum de îndoială este de a bloca răspunsurile, deoarece întrebările apar automat.
6. Absurdul ca ieșire
Există diferite moduri de a bloca inerția pentru a răspunde la întrebările prostești pe care ni le punem și de a ne conduce la îndoială patologică. Pentru început, una dintre cele mai simple este să vă oferiți un răspuns absurd și incoerent la întrebare.
Un exemplu al întrebării pe care și-o pune Hamlet: „A fi sau a nu fi?” Ar consta pur și simplu în a-ți spune: „Mâine va ploua. Sau mi-e foame și mă duc să mănânc ”.
Când aveți la îndemână acest mecanism de a vă oferi răspunsuri stupide sau incoerente, învățați pur și simplu să nu răspundeți la întrebări generate de sine .
Metoda este similară cu cea pe care o aplicăm ca o tehnică obișnuită de meditație în care atunci când apar gândurile, li se permite să treacă ca și cum ar fi nori și mintea este readusă în prezent. Este o ucenicie care necesită timp de formare.
7. Detectează intenția îndoielii
În dozele potrivite, îndoielile sunt necesare pentru a fi flexibili și pentru a nu vedea lumea în alb și negru . Îndoiala ne permite un anumit grad de reflecție și analiză pentru a evalua argumentele pro și contra unei situații.
Îndoiala, uneori, este, de asemenea, un semn că, printre toate opțiunile, nu există o mare diferență, deoarece mintea noastră încearcă să ne facă să credem.
Îndoiala are intenția pozitivă de a ne proteja, făcându-ne mai conștienți de toate perspectivele și fațetele pe care trebuie să le luăm în considerare atunci când luăm o decizie. Societatea noastră ne face să credem că trebuie să știm în permanență ce vrem și că o putem realiza, nu ne lasă să trăim în incertitudine.
Cu toate acestea, uneori a fi în „Nu știu” necesită curaj și este primul pas pentru a găsi o soluție diferită și a nu repeta mai mult din aceeași viață.
8. Pierde teama de a greși
Îndoiala este foarte tipică pentru cei mai perfecționați oameni care se tem să nu se înșele și nu iau în considerare faptul că greșeala este inerentă ființelor umane și că numai zeii sunt perfecți. În „ideea lor nebună” de a se crede infailibil, ei ezită atunci când nu sunt siguri că fac alegerea corectă.
Cu toate acestea, există probleme care pot fi rezolvate sau cunoscute doar prin luarea de măsuri și realizarea a ceea ce ni se întâmplă atunci când le trăim. Doar din experiență putem ști cum sau ce simțim și dacă ne place sau nu ceea ce experimentăm pentru a decide ce vrem să facem.
În toate învățările există o bază de experimentare, altfel nu există învățare
