Cuvinte care îmbolnăvesc, povești care se vindecă

Sheila Izu

La fel cum povestirea experiențelor ne configurează identitatea, discursurile sociale afectează modul în care vedem viața. Dacă ar fi sursa problemelor noastre?

Există povești sau anecdote din viața noastră pe care ni le amintim mereu și pe care le explicăm oamenilor din jurul nostru - sau chiar celor pe care tocmai le-am întâlnit - imediat ce avem ocazia.

Prin acele versiuni (povești) pe care le spunem despre noi înșine și despre ceilalți, oamenii dau sens vieții noastre.

Puterea poveștilor

Este ideea pe care se bazează terapia narativă , o formă de psihoterapie care, în cele din urmă, înțelege că evenimentele pe care le alegem din viața noastră pentru a ne explica nouă înșine sau altora ne modelează identitatea.

Terapeuții incredibil de autentici și plini de culoare Michael White (Australia) și David Epston (Noua Zeelandă) au creat această abordare în anii 1980. Contribuțiile lor au fost atât de noi și avansate încât nu a durat mult până când a devenit un ecou internațional major.

De fapt, astăzi, psihologi, medici, asistenți sociali, avocați și diverși profesioniști din diferite domenii ale celor cinci continente aplică principiile dezvoltate în best-sellerul acestor autori: Mijloace narative în scopuri terapeutice (Editorial Paidós Ibérica).

Discursurile sociale dominante au multă putere asupra oamenilor

Atât fundamentele teoretice, cât și practicile terapiei narative se bazează pe construcționismul social, care consideră că cunoașterea și identitatea sunt un fenomen relațional , adică ambele lucruri sunt construite prin interacțiunea cu ceilalți și într-un un cadru cultural particular.

Potrivit construcționismului social, acțiunile, gândurile, sentimentele și comportamentele oamenilor pot fi pe deplin înțelese numai dacă sunt luate în considerare relațiile pe care le stabilesc cu societatea.

Cu alte cuvinte, discursurile sociale afectează direct modul în care construim realitatea. Astfel, societatea și individul sunt indivizibile . Acest lucru, oricât de simplu ar părea, are de fapt consecințe importante pentru ființa umană, mai ales în această epocă capitalistă în care individualismul nemiloasă predomină mai presus de orice.

Inspirați de filosoful Michel Foucault , care a analizat construcția subiectivității din punct de vedere social, White și Epston au acordat o atenție specială discursurilor dominante ale societății care exercită puterea asupra indivizilor.

Au ajuns la concluzia că discursurile dominante pot avea un impact semnificativ asupra poveștilor pe care oamenii le creează despre ei înșiși, limitându-le, subjugându-le sau chiar învinovățindu-le pentru orice eșec de a satisface cerințele de performanță socială. Acesta este tocmai unul dintre otrăvurile individualismului: faptul că ne umple de așteptări și cerințe, ne izolează și ne învinovățește pentru eșec.

Urmând această logică, acești autori au oferit un mod foarte interesant de a înțelege problemele cu care se confruntă ființele umane : au sugerat că acestea nu sunt un produs al problemelor intrapsihice (care apar în minte), ci sunt derivate din practicile sociale opresive și din discursurile sociale dominante. , implicit presupus și puțin pus la îndoială, potrivit căruia oamenii ar trebui să-și trăiască viața.

Problema ar fi atunci că oamenii urmează frecvent scripturi sociale care sfârșesc prin a-și constrânge identitatea și bunăstarea.

Pas cu pas: analizează mesajele pe care le primim și modul în care acestea ne influențează

Suntem cufundați într-o multitudine de povești. Le absorbem de dimineață până seara, de la naștere până la moarte. Familia, societatea, mass-media, social media … ne copleșesc continuu cu povești.

Un pilon important al terapiei narative este revizuirea și demontarea poveștii dominante. Acest proces, în cadrul terapiei, se numește „deconstruire”.

Ideea este că, într-un fel, o persoană poate pune acele cunoștințe, credințe și practici care vin la noi și întăresc problema între paranteze și să ia distanță pentru a contempla alte moduri de viață , mai în concordanță cu preferințele lor. Astfel, această terapie încearcă să transmită și să permită persoanei să „re-povestească”, să „re-scrie” propria viață, prin conversații terapeutice.

Dar, cum sunt aceste conversații care ne permit să „rescriem” viața ? Să vedem câteva chei.

Astfel se citește deviza fundamentală a terapiei narative: „Persoana nu este problema, problema este problema, persoana este persoana”.

Primul lucru pe care îl caută această practică terapeutică este ca persoana să înțeleagă că problema lor nu o definește așa cum societatea a determinat-o să creadă. Pentru a o înțelege, primul lucru pe care îl propune este să facă o separare lingvistică între etichetele negative (problematice) care i-au fost atribuite social și identitatea sa personală.

De exemplu, nu este același lucru să spui că cineva este deprimat decât să concepi că cerințele sociale de succes afectează bunăstarea unei persoane. Există o mare diferență între cele două perspective.

Acest proces, în cadrul terapiei narative, este cunoscut sub numele de „externalizarea problemei” . Externalizarea unei probleme are efecte foarte puternice asupra modului în care această persoană se va raporta la problema în sine și la viitorul său.

Să vedem un exemplu:

• În timp ce este deprimat - care este o poziție de interiorizare - lasă puțin loc de manevră pentru schimbare, „combaterea depresiei” crește gradele de libertate ale unei persoane (depresia este în afară).
• Adjectivul depresiv definește și clasifică persoana, în timp ce substantivul depresie ne permite să reificăm problema , să o exteriorizăm.
• Mai târziu, pe substantiv, se pot articula metafore infinite , de exemplu: „înfruntă cerințele societății” sau „apucarea depresiei” și așa mai departe.

Din păcate, societatea occidentală încurajează primul tip de descrieri în discursul său dominant. Terapia narativă, în schimb, promovează narațiuni alternative care dau control persoanei și care, aici vine al doilea dintre aspectele cruciale ale acestui model, îl întorc pe protagonist la individ. Te împuternicesc.

O persoană care preia controlul asupra scenariului care îi dirijează viața se simte mai bine.

Într-adevăr, „reautorizarea” individului ca actor în propria sa viață, în deciziile sale și în scenariul narativ al istoriei sale personale este una dintre cele mai mari provocări pentru ca o conversație să ajungă să fie cu adevărat terapeutică.

Construindu-ne propriul scenariu de viață

Pentru ca terapia narativă să funcționeze, aceasta trebuie să atingă cel puțin două obiective: să minimizeze impactul discursurilor sociale dominante și, pe de altă parte, să îmbogățească narațiunile personale care promovează o imagine de competență și abilitare și care aduc persoana mai aproape de viitorul preferat.

Termenul viitor preferat este important în terapia narativă. Se referă la faptul că este orientat și ghidat de semnificațiile și preferințele oamenilor. Dialogul terapeutic este astfel un proces „co-construit” care permite negocierea sensului și colaborarea expert-la-expert.

Pe parcursul terapiei, terapeuții încearcă să identifice repere și excepții din viața oamenilor care nu au fost observate și care contrazic discursurile dominante care susțin problema. Prin urmare, observarea și evaluarea experiențelor care au fost făcute invizibile sunt esențiale în această chestiune.

Se caută să facă povești vizibile legate de valorile, intențiile, scopurile și speranțele persoanei pentru viața sa.

Întrebări pentru a merge mai departe

Nu este ușor să externalizați o problemă și nu este ușor să reautorizați o persoană. Acest lucru trebuie să fie constant și răbdător în procesul său, deoarece terapeutul are în principal un singur instrument: cuvintele.

Pentru a se asigura că persoana care vine la consultație poate finaliza acest proces, recurge, în mod specific, la întrebări . Întrebările nu sunt folosite ca resursă pentru obținerea de informații, ci ca mijloc de a genera experiențe pe măsură ce deschid ușile către noi povești care configurează un viitor preferat. Povești care ne ajută să concepem scenarii viitoare în conformitate cu principiile, valorile, dorințele și intențiile noastre.

Nu este vorba despre predare. Este vorba despre a ajuta la distrugerea ideilor și miturilor înrădăcinate, deconstruirea ipotezelor pe care le-am considerat implicit a fi adevărate și construirea unor narațiuni preferate despre cine suntem, cine am fost și mai ales cine vrem să fim.