Întoarcerea lui Ishtar
Iisus Garcia Blanca
Ishtar simbolizează abilitatea de a interconecta cosmosul, natura și umanitatea. Și femeile îl pot întruchipa pentru a construi o societate liberă și incluzivă.
"Lăudat să fie Ishtar, plin de vitalitate, farmec și voluptate; cu buze dulci, există viață în gura ei."
Acestea sunt cuvinte scrise în urmă cu mai bine de trei mii de ani pe tablete în biblioteca Ashurbanipal, în Mesopotamia , țara dintre râuri, potopul fertil, unde apele Tigrului și ale Eufratului au dat naștere numeroaselor orașe în care au sosit popoarele nomade. de la munte sau deșert și că însoțeau ritmul vieții și tradițiile lor la ciclurile agriculturii.
Cine a fost Ishtar?
În tradiția străveche a accadienilor - semiții veniți din peninsula arabă - Ishtar este gardianul legilor cosmice ; Ea este Venus, fiica Lunii, prima stea a cărei lumină răsare în fiecare zi înaintea soarelui pentru a ghida toate stelele, și apoi se ascunde într-o coborâre către lumea inferioară, unde se odihnesc semințele din care ia naștere viața.
Ishtar este Inana sumeriană, fenicianul Astarte, Semher Asherah, Canaanitul Anatu, Arabul Ashtar; există ceva în ea din Egiptul Isis și ceva din ea persistă și în Afrodita elenă.
Este reprezentarea, în toate tradițiile antice, a integrării cosmice, a unei înțelepciuni înnăscute care luptă pentru viață , bucurie profundă, echilibru și revenirea la unitate: un arhetip îngropat în inconștientul colectiv care a inspirat tradițiile în cele mai vechi timpuri și care poate oferi umanității secolului 21 energia necesară pentru a construi o societate mai bună pentru toți.
Mitul fundamental legat de Ishtar este cel care povestește descendența sa în lumea interlopă , unde domnește sora sa geamănă, Ereshkigal. În timpul călătoriei, el trebuie să treacă prin șapte uși și, înaintea fiecăruia, trebuie să scoată o haină și o bijuterie. În acest fel, Ishtar pătrunde în lumea interlopă goală și fără ornamente și acolo rămâne prinsă până când lumea de sus începe să se usuce, lipsită de impulsul de fertilitate și, în cele din urmă, i se permite să se întoarcă.
Acte rituale și feminitate
Această poveste simbolizează calea inițierii care implică scăparea de tot ceea ce este de consumat , de posesiunile iluzorii care împiedică renașterea cunoașterii.
De fapt, toate ritualurile inițiatice feminine - mult mai puțin cunoscute decât cele masculine - într-un fel sau altul sunt legate de lumea subterană, cu peșteri și peșteri ca simboluri, care fac aluzie la rolul matricial al femeilor , la măruntaiele pământul, focul vital și căldura germinării.
Printre aceste inițieri se numără rituri de trecere, cum ar fi pubertatea , care spre deosebire de riturile colective masculine, sunt individuale , deoarece sunt legate de prima menstruație și de accesul la cunoașterea tradiției prin mâna femeilor în vârstă, care Ei învață inițiații să învârtă și să țese - meșteșuguri simbolice legate de Lună și timp, care, respectiv, învârt și țes destinul umanității - precum și secretele sexualității.
Dar mitul coborârii lui Ishtar în lumea interlopă conține, de asemenea, o altă lecție cheie: necesitatea energiei vitale a matriciei pentru ca lumea să funcționeze.
Un ritual de legitimare a puterii regale în Mesopotamia consta tocmai în unirea simbolică sau efectivă cu Ishtar , reprezentată pe planul pământului de către un slujitor al templului. Aceste nupțiale sacre au fost sărbătorite în ziua de Anul Nou și au constat dintr-o ceremonie pregătită meticulos, cu o parte privată în care s-a desăvârșit unirea cu consortul ritual și o parte publică, în timpul căreia Ishtar l-a declarat pe rege demn de a ocupa tronul. .
Adică puterea lui Ishtar a garantat ordinea cosmică care a dus la fecunditatea câmpurilor, a animalelor și a oamenilor; pe scurt, în prosperitatea regatului .
Femeile și impulsul creator
Ishtar induce dorința de a cunoaște și de a fi cunoscut și, mai important, de a te cunoaște pe tine însuți. Uniunea fizică se alătură minții, inimii și spiritului într-un proces de creștere personală care duce la conștiință și permite creativitatea și comunicarea grație fluxului de energie.
A durat câteva mii de ani pentru ca un psihanalist disident pe nume Wilhelm Reich să redescopere rolul pe care îl joacă energia vieții în economia sexuală prin formula orgasmului: tensiune-încărcare-descărcare-relaxare , o formulă pe care preoțele din Ishtar o cunoșteau și o aplicau. în zorii civilizației.
Lumea clasică a rupt această concepție despre feminitate legată de forțele creatoare ale naturii. Potrivit poetului Hesiod, Pandora, prima femeie, a fost creată de Zeus ca o pedeapsă pentru bărbați și din cutia ei izvorăsc tot felul de nenorociri. În Grecia antică, femeile erau considerate un „bărbat defect” și excluse din viața publică, cu posibila excepție din Sparta.
Dimpotrivă, primele societăți stabilite în Mesopotamia păstrau reminiscențe ale organizării sociale a paleoliticului târziu și a perioadelor neolitice timpurii, înainte de înființarea patriarhatului, a cărui bază era ceea ce antropologul elvețian Johann Jakob Bachofen a numit muttertum , termen pe care mulți l-au numit antropologii au fost traduși greșit ca „matriarhat”.
Matriarhat sau schimbare de structură?
Muttertum este habitatul mamei și se referă la ecosistemul de bază în care se dezvoltă creaturile, la relația intimă din care acele grupuri umane și-au extras energia hrănitoare , deloc la o structură ierarhică în care femeile domină bărbații și ale căror relații de putere ar fi inversat-o patriarhatul.
Sistemul patriarhal nu a fost impus prin smulgerea puterii ierarhice de la femei, ci mai degrabă - așa cum spune feminista și psihologa Victoria Sau - a fost ridicat pe un matricid.
Muttertum a reprezentat forța spontanului și a celor vii împotriva unei ordini ierarhice impuse de societatea patriarhală și sclavă și, din acest motiv, nu a putut fi tolerată. Cum putem aplica aceste cunoștințe ancestrale societății noastre actuale?
Pune capăt opresiunii
Istoria asupririi femeilor este strâns legată de istoria asupririi umanității în ansamblu.
Cu toate acestea, această analiză nu s-a făcut întotdeauna de la mișcările feministe, care au suferit o evoluție complexă în cele trei secole de istorie ale lor.
Astfel, dintr-o etapă marcată de lupta pentru accesul egal la muncă, educație și politică - care nu era fundamental opusă sistemului - marxismul a furnizat o dimensiune economică și politică axată pe conștientizarea clasă , deși uită complet opresiunea din viața privată.
În anii șaizeci și șaptezeci ai secolului al XX-lea, așa-numitul feminism radical a trecut la cealaltă extremă, considerând heterosexualitatea ca o construcție socială utilizată ca armă de dominație.
La sfârșitul anilor șaptezeci a avut loc o schimbare în multe autori feministe, care au început să susțină că patriarhatul nu doar oprimă femeile , ci și bărbații. Astfel, antropologul american Gayle Rubin a inventat conceptul „sistem sex / gen” pentru a distinge diferențierea sexuală - biologică - de diferențele de gen construite prin mecanisme culturale.
Această abordare îl va determina pe sociologul spaniol María Jesús Izquierdo să vorbească despre o „dictatură de gen” la care suntem cu toții supuși: femei, bărbați și toate posibilitățile dintre cei doi și dincolo. Construcția unei societăți mai umane începe cu femeile.
Fluxul forței de viață
Procesele naturale - menstruație, sarcină, menopauză - fac femeile conștiente de legătura lor cu natura , ciclurile Lunii, mareele; pe scurt, facilitează conștientizarea interdependenței.
Medicul și psihiatrul american Jean Shinoda Bolen scrie: „Înțelepciunea feminină este o înțelepciune a interconectării” , făcând aluzie la rolul crucial pe care îl pot juca femeile în lupta pentru un viitor mai uman, un viitor în care părinții sunt total deconectați de rolul său în schema patriarhală și este integrat într-o viziune ecologică care recuperează sexualitatea autentică a femeilor, inclusiv maternitatea, nașterea, alăptarea.
Integrarea unei sexualități sănătoase și dezinhibate cu o creștere care recuperează relația intimă a mamei cu creaturile va permite fluxul liber al forței vitale și posibilitatea conectării țesutului social într-un mod armonios și ruperea organizațiilor ierarhice.
Întoarcerea emoțiilor este astfel o revoluție , este întoarcerea sursei sacre de energie și a cunoștințelor pierdute, a luminii lui Ishtar.
