Cum să te simți frumos, chiar dacă anii trec?

Jorge Bucay

Pentru a fi o persoană frumoasă, din interior și din exterior, recuperează armonia dintre ceea ce ești și ceea ce faci, învață să zboare, lasă-ți inima să-ți călăuzească mintea și nu invers.

Acum câteva luni, am fost într-o întâlnire, bucurându-mă cu adevărat de o întâlnire informală cu niște prieteni vechi pe o terasă din Granada. Dintr- o dată un coleg și prieten pe care îl iubesc foarte mult s-au apropiat să mă salute . Părea absolut radiantă, cu un zâmbet mare și un aspect foarte răcoros și relaxat. Era evident că împărtășeam plăcerea de a ne vedea după atât de mult timp.

Am vorbit sincer despre bucuria pe care am simțit-o când am văzut-o într-o stare care, cu siguranță, reflecta faptul că se distrează bine în viața ei. În timp ce ne povesteam reciproc câteva lucruri, care, în treacăt, mi-au confirmat intuiția în ceea ce privește timpul său personal, alți cunoscuți s-au apropiat de micul nostru grup. Când au văzut-o, toți au făcut același comentariu cu aproape aceleași cuvinte:

-Hei … ce tânăr ești!

-Ai scăpat de mulți ani!

Și până …

-Arati foarte bine! Ce ți-ai făcut (sugerând o intervenție estetică ascunsă).

Și am simțit ceva urât în ​​mine. Mi-am dat seama (ca cineva care învață ceva ascuns) că „a arăta mai tânăr” pare să fi devenit sinonim cu a fi bine, a fi frumos și a fi acceptabil din punct de vedere estetic. De asemenea, mi-am dat seama cum anii au o taxă negativă în sine sau, cel puțin, nu foarte atrăgătoare.

De ce asociem frumusețea cu a fi tânăr?

Poate de aceea susțin că este timpul să trecem în revistă aceste concepte, mai ales că în realitatea noastră, aceea a tuturor, atât progresele în medicină, cât și noile tratamente și experiențele profilaxiei sănătății, pun sub semnul întrebării și se prăbușesc în fiecare zi axioma că anii ne deteriorează în mod necesar , punând sub semnul întrebării viciul înlănțuirii frumuseții către tinerețe, ca și cum ar fi o virtute inerentă și exclusivă a primilor treizeci sau patruzeci de ani de viață.

Eu, care nu sunt un exemplu de nimic, trăiesc spunând că vârsta mea (tocmai am împlinit șaizeci și cinci de ani) este, fără îndoială, cea mai bună dintre vârstele mele și că nu aș schimba-o pentru nici una anterioară (și sunt sigur că nu fi greșit).

Împotriva acestui lucru scriu și, deși pot să-l accept, nu pot să nu recunosc că lumea în care trăim a dezvoltat, în secolul trecut, o obsesie în creștere și îngrijorătoare (permiteți-mi să o numesc așa) cu privire la cultul frumuseții fizice. , estetica simetriei și aprecierea exagerată a atractivului superficial.

Și acest lucru nu ar fi atât de dezastruos dacă nu ar fi fost faptul că, în paralel și în consecință, a existat o mișcare continuă spre creșterea unei culturi hedoniste care încearcă să exalte tinerețea eternă și plăcerile instantanee (aparent de dorit cu orice preț și risc), îndepărtându-se ( prin negare sau dispreț simplu și simplu) a tot ceea ce are legătură cu îmbătrânirea, ridurile, imperfecțiunea, introspecția sau spiritualitatea.

De prea multe ori văd bărbați și femei suferind tratamente chinuitoare sau operații riscante care pot îndepărta unele riduri sau pot face să dispară unele curbe nedorite, dar rareori le fac mai frumoase. Această afirmație poate fi direct legată de o poziție de „terapeut”: niciun proces care încearcă să facă pe cineva ceea ce nu este poate să-l înfrumusețeze.

Ce este frumusețea?

Am fost convinși că frumusețea este predeterminată de caracteristici sau trăsături specifice: un nas mic și drept, un abdomen plat și marcat, sâni rotunzi, picioare lungi și conturate, buze pline și piele netedă aurie … Dar asta nu este adevarat.

Am întâlnit o serie de bărbați și femei care au răspuns pe deplin la toate stereotipurile de frumusețe ale timpului nostru și, cu toate acestea, nu erau frumoase , nu radiau acea lumină, nu știu ce ne place să contemplăm; și am întâlnit, de asemenea, pe mulți alții care, chiar dacă trupurile sau fețele lor s-au abătut foarte mult de la ceea ce se presupune că era de dorit, posedau o frumusețe izbitoare.

Frumusețea este determinată de societate … și se schimbă

Într-unul dintre dialogurile lui Platon, Hipia lui Elis îl întreabă pe Socrate:

-Totul util este frumos?

Socrate încearcă să răspundă la această întrebare spunând:

-Ce este eficient, dar duce la un scop de bază, nu poate fi niciodată frumos, doar în ceea ce este acceptabil din punct de vedere etic se poate găsi frumusețea.

Cu alte cuvinte: numai ceea ce considerăm bun sau bun poate fi recunoscut ca frumos. Pentru greci doar etica este estetică și invers.

Din acest punct de vedere, când ceva este sănătos, când are coerență, când este bun sau nobil, este, de asemenea, inevitabil frumos și ne oferă satisfacție să îl contemplăm, să-l apropiem de noi, să-l mângâiem și să ne bucurăm de el.

Și dintr-o dată problema se schimbă.

Care sunt parametrii cu care vom măsura ceea ce este sănătos, coerent și bun pentru noi și pentru ceilalți?

Care sunt lucrurile, evenimentele și oamenii care ar fi minunat din punct de vedere etic să se abordeze și pe care i-am dori și ar trebui să-i eliminăm din realitatea noastră de zi cu zi dacă vrem o viață înconjurată de frumusețe?

Lumea ne sfătuiește să respectăm liniile directoare ale unei societăți care stabilește și susține un anumit model de realitate.

Poetul argentinian Oliverio Girondo ne arată alegerea într-un mod mai mult decât minunat în cartea sa Sperietoare:

„Nu-mi pasă dacă femeile au sâni precum magnolii sau stafide; un ten de piersici sau șmirghel. Îi dau tuturor aceste importanțe zero . Sunt perfect capabil să-i susțin cu un nas care ar câștiga primul premiu într-un spectacol de morcovi; Dar da! -și în asta sunt inflexibil- nu-i iert, sub nici un pretext, că nu știu să zboare. Dacă nu știu să zboare, cei care încearcă să mă seducă își pierd timpul ”.

Ce este acel „zbor” la care se referă poetul? Cu siguranță este să visezi, să transgresezi, să înveți, să creezi și să te încurajezi să fii tu însuți.

Cum să ne recuperăm frumusețea interioară

Propunerea pe care societatea pe care am construit-o ne apropie însă nu pare prea mult ca preferința poetului.

Dimpotrivă, lumea sugerează în mod explicit și implicit că învățăm să ne adaptăm la liniștea blândă a celor cunoscute, să rămânem la simetria a ceea ce este întotdeauna același cu ceea ce a fost întotdeauna și nu implică evenimente neprevăzute; El ne propune să ne resemnăm să supraviețuim plutind într-o mare fără valuri sau pericole și să fim mai mulți spectatori decât protagoniști; ne sfătuiește să respectăm liniile directoare ale unei societăți care stabilește și susține un anumit model de realitate, încadrat într-un orizont în care nu se poate vedea decât ceea ce există, ce trebuie să fie și ce i se permite să existe.

Desigur, ca mângâiere și încurajare ne încurajează să reușim și astfel să ne cufundăm în mirajul fericirii care se presupune că ne va veni dacă avem acces la tot ceea ce banii pot cumpăra.

Mai devreme sau mai târziu vom realiza că această cale sigură și supusă nu servește pentru a cuceri o viață care merită trăită.

Amintește-ți copilăria, privește-ți copiii , gândește-te la orice micuț pe care îl vezi în jurul tău. Pentru un copil, a face, a se juca și a învăța sunt una și aceeași și pentru o vreme totul pare să fie acolo unde ar trebui să fie. Apoi, educația tradițională îi învață pe cei mici că trebuie să facă ceea ce trebuie făcut, că nu te joci cu tot (și cu atât mai puțin cu toată lumea) și că trebuie să înveți doar ceea ce trebuie … Și cu asta, unele lucruri sunt asimilate utile, dar prospețimea, spontaneitatea și contactul autentic și fluid cu lucrurile și cu oamenii sunt pierdute, poate pentru totdeauna .

Pentru a recupera o viață care se însoțește cu eticul cu esteticul , ca atunci când eram copii:

• Va fi necesar să accepți și să te bucuri de ceea ce este diferit în loc să-l simți ca pe o amenințare. Trebuie să prețuim incertitudinea ca un factor declanșator și umorul ca stimulator.
• Va trebui să acceptăm schimbările de bunăvoie , astfel încât să ne îndepărteze de automatism și rutină. Atunci vom descoperi că armonia este mai valoroasă decât echilibrul.
• Doar recuperând copilăria adormită vom putea descifra mesajul metaforic al evenimentelor. Un mesaj care ne permite să înțelegem sensul a ceea ce pare nesemnificativ, dar care este în cele din urmă ceea ce dă sens lucrurilor .

Profesorul meu Joseph Zinker spunea că adevărata frumusețe este reflectarea armoniei interioare. Vrei sa intineresti? Vrei să fii o persoană frumoasă, din interior și din exterior? Recuperați armonia dintre ceea ce sunteți și ceea ce faceți, învățați să zburați, lăsați-vă inima să vă ghideze mintea și nu invers. Dacă o faci și fără să-ți dai seama, vei urma sfatul înțelept al lui Ricardo Arjona în cântecul său frumos: vei aduce viață anilor tăi, în loc să adaugi doar ani vieții tale.