Ești sigur că ești așa? Balastul etichetelor
Laura Gutman
Când erau copii, ne-au spus că suntem „calmi” sau „teribili” și asta a ajuns să modeleze „cum suntem”. Dacă te eliberezi de aceste judecăți impuse, îți vei recâștiga sinele esențial
Cu toții avem anecdote despre copilăria noastră relatate de mama noastră sau de rudele apropiate. Părerile despre modul în care eram noi, bebeluși sau copii mici, au supraviețuit mulți ani. De fapt, chiar și astăzi spunem adesea că am fost calmi și cuminți spre deosebire de fratele nostru mai mic, care a fost „teribil”. Sau vice versa. Este adevarat? Am fost așa cum ne descriu ei?
Cel puțin asta a fost percepția pe care o avea mama noastră despre noi, din punctul ei de vedere. Dar poate că ceea ce a simțit mama noastră cu greu reflecta ceea ce ni s-a întâmplat.
Faptul este că, de la începutul vieții noastre, cineva numește cum suntem, ce se întâmplă cu noi sau ce vrem. Și ceea ce numele adultului (de obicei mama) este de obicei o proiecție a lui însuși asupra fiecărui copil. Mama noastră a spus că eram capricioși sau plângători, pretențioși, timizi, grozavi, amuzanți sau îndrăzneți. Chiar așa? Ei bine, depinde din ce punct de vedere l-ați definit.
Formându-ne personalitatea cu cuvintele altora
Copiii pot plânge pentru că cerem companie, dar adulții interpretează că plângem mai mult decât va tolera răbdarea lor. Poate că copiii trebuie înțelese, dar părinții denaturează greșit aceste dovezi, considerând că suntem prea insistenți sau că nu suntem mulțumiți de ceea ce primim. Așa s-a întâmplat - când eram copii - ni s-a întâmplat ceva, dar acel „ceva” a fost numit din interpretarea unei alte persoane departe de noi. Cel mai rău lucru este că, atunci când suntem copii, încă nu avem cuvinte pentru a numi ceea ce ni se întâmplă. Depindem mai ales de cuvântul adultului de cel al mamei noastre.
Când eram copii și ni s-a întâmplat ceva, acel „ceva” a fost numit din interpretarea unei alte persoane departe de noi
Pe măsură ce mama noastră numește fiecare scenă sau pretinde că este ceva bun sau rău, exagerat sau lipsit de sens, copiii pun nume fiecărei experiențe personale. De exemplu: „Sunt teribil, îl ignor”, „Nu mă gândesc înainte de a acționa și de multe ori mă înșel” sau „Sunt un plâns (sau plâns)”. Este adevarat? Parțial poate da, dar este, de asemenea, posibil să desfășurăm modalități disperate de a căuta dragostea, chiar dacă nimeni nu este capabil să numească această nevoie.
O amintire împrumutată
Deci creștem. Pe de o parte, acumulăm o serie de experiențe de viață plăcute, dificile, complexe, armonioase, ostile sau confortabile. Și pe o altă bandă merg „titlurile” numite de bătrâni. Mai rău, multe experiențe reale nici măcar nu au fost numite și, prin urmare, nu pot fi organizate în zona conștiinței. De exemplu, dacă în copilărie ne-am îngrijit de mama noastră și de frații noștri mai mici pentru că, la rândul ei, ea a acordat prioritate îngrijirii mamei sale bolnave, dar nimeni nu a numit vreodată lipsa de îngrijire și atențiela care am fost supuși … Ce ne vom aminti mai târziu? Ei bine, ne vom aminti în detaliu toate nenorocirile mamei noastre - care au fost reale pentru ea - dar ea nu va păstra amintiri ale dificultăților noastre din copilărie.
Adoptăm acele idei sau opinii ca ale noastre și generăm un grup de concepte prestabilite despre cine suntem.
În aceste cazuri, s-a întâmplat ceva frecvent: mama noastră a declarat - de-a lungul mai multor ani - că am fost buni și responsabili; Cu toate acestea, nimeni nu ne-a numit neajunsurile sau nevoile noastre nesatisfăcute sau sentimentul că nu suntem demni de îngrijire. Și de-a lungul vieții noastre vom continua să avem sentimentul că nu suntem demni de îngrijire sau protecție; dimpotrivă, vom ști să supraviețuim fără ajutorul nimănui. Uneori, interpretările despre cine suntem sau resursele noastre operează de obicei în minte, dar sunt foarte îndepărtate de realitatea noastră emoțională.
Mai târziu, adoptăm aceste idei sau opinii ca ale noastre și astfel generăm un grup de concepte prestabilite despre cine suntem. Apoi le transformăm în idei imobile despre cine suntem și cine sunt ceilalți. Atunci dictăm dacă suntem buni sau răi, generoși sau egoiști, deștepți sau muti, slabi sau leneși. Aceste definiții sunt similare cu cele stabilite de mamă sau tată în copilăria noastră. Pur și simplu îi perpetuăm fără să ne dăm seama.
Scapă de ideile vechi
Un exercițiu interesant atunci când suntem adulți este să ne întrebăm de fiecare dată când ne exprimăm o părere: „Cine a spus-o?” În mod normal, ne este greu să recunoaștem cine a fost, pentru că avem sentimentul că noi înșine spunem, interpretăm sau suferim. Cu toate acestea, un lucru este ceea ce credem din identitatea pe care am adoptat-o (inteligent, eficient, inutil, dezordonat …) și un alt lucru foarte diferit este ceea ce simțim din acel loc misterios - nu atât de conștient - care este al nostru. lumea interioară sau ceea ce am putea numi „sinele”. Vom verifica că, deși suntem deja adulți, punctul de vedere este de obicei copilăresc; adică complet nuanțat de ceea ce am crezut că sunt copii.
În acest moment apare o problemă importantă care îi privește pe toți: părerea pe care o avem despre fiecare lucru ar fi putut fi organizată prin sticla cuiva în care avem încredere sau proiectăm o presupusă cunoaștere . Când eram copii, nu ne-ar fi trecut prin minte să ne încredem în punctul de vedere al părinților noștri, chiar dacă aceștia ne-au pedepsit sau ne-au supus abuzurilor. Astăzi facem același lucru, proiectăm într-un mod mai puțin perceptibil presupusa cunoaștere în entități care ne inspiră încredere.
Inocența noastră creduloasă
Dacă acest mecanism infantil nu ar fi atât de puternic, nu am crede în masă ceea ce apare în mass-media. Cu toate acestea, aproape orice știre, zvon, opinie sau plângere care apare în ziare sau la televizor ne lasă la fel de credul ca și cum am fi copii . În același mod, organizăm idei, concepte, judecăți, credințe și convingeri pe care le apărăm cu pasiune și mândrie pe baza unor presupuneri care pot fi valabile dintr-un anumit punct de vedere, dar care sunt rareori adevăruri universale și că, de asemenea - este cel mai grav lucru - fi complet distanțat de ființa esențială a fiecăruia dintre noi.
Luăm părerile noastre generale și le apărăm de parcă am avea ceva de-a face cu ele
Nu suntem obișnuiți să transmitem opinii generale prin situl percepțiilor noastre personale. Le asumăm ca pe ale noastre și le apărăm ca și când am avea ceva de-a face cu ele. Subliniez percepțiile sau intuițiile, deoarece gândurile sunt adesea colorate de cunoștințe externe și, prin urmare, nu sunt întotdeauna de încredere. De obicei sunt gânduri împrumutate . Acest fenomen se înmulțește cu globalizarea: indivizii din zone cu realități foarte diferite ajung să simtă la fel. Marea mass-media sunt, probabil, marii organizatori ai opiniilor individuale … care nu sunt așa.
Cu toate acestea, toți adulții sunt responsabili de a deține idealuri despre cum să trăiești, ce să gândești, cum să educi sau ce să tânjești - la fel cum au făcut părinții noștri. Dacă analizăm sincer multe dintre credințele pe care le apărăm, vom vedea că propriul nostru sprijin intelectual este rar. Și nu este din lipsă de informații. De la extinderea internetului, dacă a mai rămas ceva în lume, acesta este accesul la informații. Dificultatea constă în lipsa autonomiei gândirii.
În cadrul acestei dinamici, oamenii ajung să fie incredibil de convenționali, deși credem altfel, de exemplu, în ceea ce privește politica. Problemele politice tind să ne preocupe pe noi toți cetățenii - deoarece au o influență notabilă asupra vieții noastre de zi cu zi; Cu toate acestea, tindem să acționăm în masă ghidat de ceea ce dictează publicitatea, dictează banii și marketingul.
Găsirea cuvintelor noi
Fără o gândire autonomă care să ne permită să decidem ce să gândim, ce să facem și ce alternative să oferim, vom continua să credem că avem idei originale atunci când traversăm probabil brazde de gânduri uzate. Șanțul are un avantaj: a fost deja testat. Ieșirea din el necesită o parte din curaj, vitalitate și risc pe care puțini dintre noi sunt dispuși să-și asume.
Cum putem crea o gândire autonomă? Din punctul meu de vedere, acest proces poate fi început doar prin recunoașterea sinceră a discursului pe care l-am adoptat în copilărie. Pentru a face acest lucru, este necesar să facem o muncă de regresie, să folosim amintirile, să permitem convingerilor noastre înrădăcinate să cadă, să fim dispuși să acceptăm realitatea atunci când au existat dureri de inimă, abuz, deficiențe emoționale sau abandon. Este obligatoriu să privim cu ochii larg deschiși la istoria noastră emoțională.Nu contează dacă era drăguță sau urâtă, fericită sau suferindă. A fost real. Apoi, ar fi necesar să cerem ajutor pentru rescrierea istoriei noastre, numindu-ne experiențele în propriile cuvinte și oferindu-le un loc. Doar după acest proces - în măsura în care adăugăm cuvinte cu un sens nou în ton cu experiențele noastre reale - putem desemna treptat fiecare eveniment sau situație ca și când ar fi prima dată.
